<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>ساحات أقلامنا الثقافية</title>
		<link>http://www.aklaamuna.com/vb/</link>
		<description>ملتقى لكل العرب حواري، إسلامي, ثقافي واجتماعي,أدبي,الشعر</description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Fri, 10 Sep 2010 07:00:17 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://www.aklaamuna.com/vb/Sawa_24/graymaster/misc/rss.jpg</url>
			<title>ساحات أقلامنا الثقافية</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/</link>
		</image>
		<item>
			<title>دعوه للمشاركه</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2868&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 10 Sep 2010 00:12:29 GMT</pubDate>
			<description>*بسم الله الرحمن الرحيم 


السادة شعراء الزجل في فلسطين المحتلة حفظهم الله ورعاهم 
تحية المحبة والتقدير وبعد

أستكمالاً لما سبق في القسم الأول من برنامج أووف  فقد قرر القائمون على البرنامج  وبأشراف الأستاذ  الشاعر موسى زغيب  البدء بالأعداد لتصوير الجزء الثاني منه .

لذا تدعو  لجنة الأعداد من الأخوه شعراء الزجل الشباب في فلسطين عامه للأشتراك في البرنامج حسب الشروط التاليه :
1-	أن لا يقل عمر المشارك عن عشرين عاماً ولا يزيد عن أربعين عاماً .
2-	أن تكون أعماله الشعريه خاليه من العيوب الوزنيه .
3-	أن يكون من أصحاب الصوت المقبول . 
4-	أن يكون متمكن من الأداء بشكل مناسب ومقبول.

ونحيطكم علماً بأن الحلقات الخاصه بشعراء فلسطين الحبيبة ستصور في المملكة الأردنيه الهاشميه 
بعد فرز طلبات الأشتراك وتحديد المتأهلين .

لذا نرجو ممن يرغب بالمشاركه أرسال سيرته الذاتيه ونموذج من نتاجه الشعري 
إلى لجنة التنسيق: 

الأخ نبيل عبد العزيز سلامه

 أو الأخ بدر عبد الأله عبدالله 

حيث ستقوم لجنة الفحص بأشراف الشاعر الأستاذ موسى زغيب  بزيارة الأردن لاحقاً لأجراء
 مقابلات شخصيه مع من تم أختيارهم  مبدئياً لتحديد المتأهلين منهم وسيتم تحديد موعد التصوير . 

* لمزيد من التفاصيل الأتصال على الأرقام التاليه :

00962795859447   نبيل سلامه 
00962799446620 بدر حجاوي*

أو من خلال الأيميل أو الرسائل الخاصه بواسطة منتدى ساحات  أقلامنا الأغر 

مع أطيب تمنياتنا لكم بالتوفيق 

لجنة الأعداد في برنامج أووف

 *


=======================</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="arial black"><font size="4"><b><div align="center"><font size="6">بسم الله الرحمن الرحيم </font></div><br />
<br />
السادة شعراء الزجل في فلسطين المحتلة حفظهم الله ورعاهم <br />
تحية المحبة والتقدير وبعد<br />
<br />
أستكمالاً لما سبق في القسم الأول من برنامج أووف  فقد قرر القائمون على البرنامج  وبأشراف الأستاذ  الشاعر موسى زغيب  البدء بالأعداد لتصوير الجزء الثاني منه .<br />
<br />
لذا تدعو  لجنة الأعداد من الأخوه شعراء الزجل الشباب في فلسطين عامه للأشتراك في البرنامج حسب الشروط التاليه :<br />
1-	أن لا يقل عمر المشارك عن عشرين عاماً ولا يزيد عن أربعين عاماً .<br />
2-	أن تكون أعماله الشعريه خاليه من العيوب الوزنيه .<br />
3-	أن يكون من أصحاب الصوت المقبول . <br />
4-	أن يكون متمكن من الأداء بشكل مناسب ومقبول.<br />
<br />
ونحيطكم علماً بأن الحلقات الخاصه بشعراء فلسطين الحبيبة ستصور في المملكة الأردنيه الهاشميه <br />
بعد فرز طلبات الأشتراك وتحديد المتأهلين .<br />
<br />
لذا نرجو ممن يرغب بالمشاركه أرسال سيرته الذاتيه ونموذج من نتاجه الشعري <br />
إلى لجنة التنسيق: <br />
<br />
الأخ نبيل عبد العزيز سلامه<br />
<br />
 أو الأخ بدر عبد الأله عبدالله <br />
<br />
حيث ستقوم لجنة الفحص بأشراف الشاعر الأستاذ موسى زغيب  بزيارة الأردن لاحقاً لأجراء<br />
 مقابلات شخصيه مع من تم أختيارهم  مبدئياً لتحديد المتأهلين منهم وسيتم تحديد موعد التصوير . <br />
<br />
<font color="red"><font size="5"><b> لمزيد من التفاصيل الأتصال على الأرقام التاليه :<br />
<br />
00962795859447   نبيل سلامه <br />
00962799446620 بدر حجاوي</b></font></font><br />
<br />
أو من خلال الأيميل أو الرسائل الخاصه بواسطة منتدى ساحات  أقلامنا الأغر <br />
<br />
مع أطيب تمنياتنا لكم بالتوفيق <br />
<br />
<div align="left"><font size="6"><font color="red"><div align="center">لجنة الأعداد في برنامج أووف</div></font></font></div> </b></font></font><br />
<br />
<br />
=======================</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>نبيل سلامه</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2868</guid>
		</item>
		<item>
			<title>هيكل قلب</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2867&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 20:36:33 GMT</pubDate>
			<description> سلااااااام..كل عام وإنتوا بألف خير....

يَ حروف يا قصدان تع عندي=إشفي غليلي وأقعدي بْحدّي
شِنّْو أنا ابدنيتي مظلوم=هَيْكَلْ قَلِب محروم وِمْصدي..
*******=**********
*********=*******
ما في مزاج ولا وقت لأكمّلها 
  </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="6"><font color="purple"> سلااااااام..كل عام وإنتوا بألف خير....<br />
<br />
يَ حروف يا قصدان تع عندي=إشفي غليلي وأقعدي بْحدّي<br />
شِنّْو أنا ابدنيتي مظلوم=هَيْكَلْ قَلِب محروم وِمْصدي..<br />
*******=**********<br />
*********=*******<br />
ما في مزاج ولا وقت لأكمّلها <br />
  </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>سمير مختار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2867</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حوريه</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2866&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 15:35:20 GMT</pubDate>
			<description>
شفت بطريق العين حوريه=ومطرح ما داست طلع جوريه
قلت الحواري بجنت الرحمن=شو جابها عل كره الارضيه
قربت منها والقلب حيران=احكي معاها؟لع ما فييه
بس الغريب الّي جرى ول صار=هيي اجت واتحركشت فييه</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div tag="font=&quot;,6,darkblue,bold,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=0 line=1 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;">
شفت بطريق العين حوريه=ومطرح ما داست طلع جوريه<br />

قلت الحواري بجنت الرحمن=شو جابها عل كره الارضيه<br />

قربت منها والقلب حيران=احكي معاها؟لع ما فييه<br />

بس الغريب الّي جرى ول صار=هيي اجت واتحركشت فييه
</div><script type="text/javascript">doPoem(0)</script></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>مثنى شعبان</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2866</guid>
		</item>
		<item>
			<title>أهلا و سهلا محمّد خطيب</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2865&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 10:02:44 GMT</pubDate>
			<description>
يا منتدى الليله رح تْعيّد أكيد=وْ عيدين عيدك بنحسب مش بسّ عيد
بْعيد الفطر بتعيّد و عيدك سعيد=وْ بتعيّد بْعيد المعنّى و القصيد
مْحمّد خطيب قْريبنا و ماهو بعيد=جايي يعيد لْشعرنا الماضي المجيد
وْ مش بسّ رح بتعيد مجد المرتجل=مْأكد علينا رايح الفرحه تعيد</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div tag="font=&quot;,6,crimson,bold,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=0 line=0 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;">
يا منتدى الليله رح تْعيّد أكيد=وْ عيدين عيدك بنحسب مش بسّ عيد<br />

بْعيد الفطر بتعيّد و عيدك سعيد=وْ بتعيّد بْعيد المعنّى و القصيد<br />

مْحمّد خطيب قْريبنا و ماهو بعيد=جايي يعيد لْشعرنا الماضي المجيد<br />

وْ مش بسّ رح بتعيد مجد المرتجل=مْأكد علينا رايح الفرحه تعيد
</div><script type="text/javascript">doPoem(0)</script></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>صهيب الجماعيني</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2865</guid>
		</item>
		<item>
			<title>مصيدة اخرى للسعودية</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2864&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 04:31:33 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[مصيدة اخرى للسعودية 
 
عبد الباري عطوان
2010-09-08
 
صورة: http://www.alquds.co.uk/images/empty.gif 
عندما يدعو الصحافي الامريكي توماس فريدمان (في مقال أمس بنيويورك تايمز) العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز الى استقبال بنيامين نتنياهو رئيس الوزراء الاسرائيلي في الرياض، وتسليمه 'شخصيا' وليس عبر الفاكس 'مبادرته' السلمية التي اطلقها قبل ثماني سنوات، عندما كان وليا للعهد فان علينا ان نضع ايدينا على قلوبنا، لسببين:
 
الاول: الصحافي فريدمان نفسه كان المحرض الرئيسي للعاهل السعودي لاطلاق مبادرته السلمية المذكورة، وبالتفاصيل والبنود التي تضمنتها عندما زاره في الرياض ناصحا ومرشدا.
الثاني: ان المملكة العربية السعودية تتعرض هذه الايام الى ضغوط هائلة من الادارة الامريكية للالقاء بثقلها خلف المفاوضات المباشرة، وكان الرئيس باراك اوباما يتمنى مشاركة العاهل السعودي جنبا الى جنب مع الرئيس المصري والعاهل الاردني في حفل تدشينها الاسبوع الماضي في واشنطن، واكتفت السعودية باصدار بيان رسمي بتأييدها.
 
المستر فريدمان لا ينطق عن هوى، وتربطه صلات قوية مع صناع القرار في واشنطن وتل ابيب، ويفرش له الزعماء العرب السجاد الاحمر في كل مرة يفكر فيها بزيارتهم وهو يبرر دعوته هذه للعاهل السعودي بالقول 'ان خطوة كهذه كفيلة بتبديد مخاوف الاسرائيليين، وستترك اثرها النفسي عليهم، وفك عزلتهم، وتحشدهم وراء نتنياهو الذي يرون انه يستقبل من قبل زعيم دولة مسلمة هي الاهم'، ومثل هذه الخطوة ستساعده على قرار تمديد فترة تجميد الاستيطان. اي انه يريدنا ان نكسر عزلة اسرائيل التي نشأت بسبب مجازرها في حقنا، وان نبدد مخاوفهم منا نحن الضحايا، وان تطبع الدولة العربية والاسلامية الاهم علاقاتها معها، وتستقبل نتنياهو بطل مجزرة سفن الحرية وفي مدينة الرياض ومقابل ماذا؟ تمديد تجميد الاستيطان في الاراضي المحتلة.. يا لها من تضحية يقدم عليها نتنياهو.
 
من المفارقة ان فريدمان نفسه استخدم الذريعة نفسها، قبل ثمانية اعوام تقريبا، اي طمأنة الاسرائيليين وكسر عزلتهم، لاقناع العاهل السعودي نفسه، لاطلاق مبادرته الشهيرة للسلام التي تبنتها قمة بيروت لاحقا التي انعقدت في آذار (مارس) عام 2002، بعد ادخال اضافة مهمة عليها تنص على حق العودة للاجئين الفلسطينيين، استجابة لضغط سوري، واصرار الرئيس اللبناني اميل لحود، وهي الاضافة التي لم ترض فريدمان.
 
الاسرائيليون فرحوا بهذه المبادرة لانها تعرض التطبيع الكامل عليهم من قبل دولة في حجم السعودية، وللمرة الاولى في تاريخ الصراع، ولكنهم كعادتهم ارادوا المزيد من التنازلات العربية المجانية، وتعاملوا مع المبادرة بالاسلوب الذي يجيدونه اي 'الابتزاز' فقد طالبوا العاهل السعودي بزيارة القدس المحتلة اقتداء بالرئيس المصري الراحل انور السادات لشرح مبادرته للكنيست الاسرائيلي.
 
* * *
 
ادارة المحافظين الجدد الامريكية السابقة تبنت 'التحفظات' الاسرائيلية هذه وطالبت العاهل السعودي بمبادرات تطبيعية تحت عنوان المشاركة الفاعلة في العملية السلمية، مثل المشاركة في مؤتمر انابوليس للسلام عام 2007 بحضور مسؤولين اسرائيليين، واطلاق حوار الاديان لا يستثنى منه الرئيس الاسرائيلي واركان حكومته الى جانب الحاخامات وكان لها ما ارادت، وان كان الحوار المذكور تم تحت مظلة الامم المتحدة.
 
ومن المؤلم ان الحوار بين الاديان اعطى ثمارا عكسية تماما، فقد تزايدت الحملات ضد الاسلام والمسلمين في الغرب، واعيد نشر الرسوم الكارتونية المسيئة للرسول على نطاق واسع، وما زلنا نتابع انباء اصرار كنيسة مسيحية امريكية على اقامة حفل في مقرها بولاية فلوريدا لحرق مئتي نسخة من القرآن الكريم، والحملات الامريكية في الكونغرس والاعلام ضد بناء مركز ثقافي ومسجد اسلامي قرب 'غراوندزيرو' حيث وقعت هجمات الحادي عشر من ايلول (سبتمبر).
 
الامريكيون مولعون بلغة الارقام، والمستر فريدمان منهم، ولذلك لا بد من تذكيرهم جميعا بانه منذ ان اطلق العاهل السعودي مبادرته السلمية، جرى توطين اكثر من مئتي الف مستوطن في القدس المحتلة والضفة الغربية، وجرى قتل الفي فلسطيني في قطاع غزة اثناء العدوان الاخير، و1500 لبناني اثناء عدوان اسرائيلي آخر عام 2006، واستمرار الحفريات تحت المسجد الاقصى، واعداد خطة لبناء هيكل سليمان على انقاضه، واكمال بناء السور العنصري.
 
لا نعرف ما اذا كان العاهل السعودي سيتجاوب مع دعوة فريدمان هذه بشكل ايجابي مثلما تجاوب مع دعوته الاولى، ويبادر بتوجيه الدعوة الى نتنياهو لزيارة الرياض، فهذا امر لا نستطيع الجزم فيه، ومن الحكمة الانتظار لما يمكن ان تحمله الايام المقبلة، وان كنا نستبعد رؤية نتنياهو في الرياض قريبا او هكذا نأمل.
 
فالعاهل السعودي ربما يكون تجاوب مع دعوة فريدمان الاولى انطلاقا من رغبته في تخفيف الهجمة الامريكية على بلاده في اعقاب احداث الحادي عشر من ايلول (سبتمبر) حيث شارك 15 من مواطنيه في الهجمات. ولكن العلاقة السعودية ـ الامريكية في افضل احوالها هذه الايام، ولا حاجة لاستخدام القضية الفلسطينية مرة اخرى لتحقيق مكاسب سياسية مع امريكا او غيرها.
 
ابتزاز العرب تحت ذريعة تبديد مخاوف الاسرائيليين بات مسرحية مكشوفة ومبتذلة ومهينة تستخف بعقول العرب والمسلمين، او الرسميين منهم على وجه الخصوص، وما اكثرهم في السلطة والعواصم العربية ايضا. فاسرائيل وحلفاؤها يفترضون ان العرب اغبياء من السهل خداعهم والضحك عليهم. فقد اوفدت الجامعة العربية، وفدا من وزيري خارجية مصر والاردن الى القدس المحتلة للقاء المسؤولين الاسرائيليين في 'عاصمتهم' القدس المحتلة لشرح مبادرة السلام العربية بناء على طلبهم، ولكن الشرح لم يقنعهم ليس لانهم مصرون على عدم الاقتناع اساساً، وانما لانهم كانوا يريدون ان يكون وزير الخارجية السعودي معهم، لان التطبيع بين الاردن ومصر قائم ويبحثون عن صيد تطبيعي ادسم.
 
خرج علينا بعض العباقرة العرب بنظرية جديدة استجابة للابتزاز نفسه اي ضرورة تجاوز المسؤولين الاسرائيليين، ومخاطبة الرأي العام الاسرائيلي مباشرة واظهار النوايا العربية الطيبة للسلام، من خلال اجهزة اعلامه، وبالفعل جرى رصد ميزانية ضخمة (لا نعرف حتى الآن الجهة العربية التي تبرعت بها ولكننا نعرف من استفادوا منها) وبعشرات الملايين من الدولارات لنشر حملة اعلانية مكثفة في الصحف الاسرائيلية تتضمن نشر النص الكامل بالعبرية لمبادرة السلام العربية، مزنرة باعلام اكثر من خمسين دولة اسلامية، للتأكيد على ان التطبيع لن يكون مع الدول العربية، فقط في حال قبولها، وانما مع العالم الاسلامي ايضاً.
 
***
 
هذه الحملة، والملايين التي انفقت فيها، اعطت ثمارها فعلاً في تغيير قناعة الاسرائيليين، ولكن من حيث المزيد من الاحتقار للعرب والمسلمين، والتصويت في الانتخابات البرلمانية الاخيرة لصالح احزاب اليمين المتطرف، الذي يؤمن باسرائيل الكبرى، ورفض قيام الدولة الفلسطينية، والتوسع الاستيطاني واكمال تهويد القدس المحتلة باعتبارها عاصمة ابدية للدولة الاسرائيلية، والاكثر من ذلك ضرورة اعتراف العرب بها كدولة يهودية، اي لا مكان للعرب المسيحيين والمسلمين فيها.
 
الآن يتكرر الغباء العربي نفسه ومن العباقرة أنفسهم حيث يطلق اصحاب مبادرة جنيف التي تنازلت عن حق العودة حملة جديدة تحت عنوان (نحن شركاء) يؤكدون للاسرائيليين رغبتهم في السلام من خلال برامج تلفزيونية، وملصقات تحمل صورهم الباسمة في مختلف انحاء المدن الاسرائيلية، في عملية تسول مهينة اخرى.
 
ليس الاسرائيليون هم الذين يحتاجون الى تبديد مخاوفهم من العرب، وانما العكس تماماً، فهم الذين يحتلون ارضنا، ويستخدمون الفوسفور الابيض لقتل اطفالنا، ويرتكبون مجازر ضد المتضامنين العزل مع الحصار النازي الظالم الذي يفرضونه على مليوني فلسطيني عربي مسلم في قطاع غزة، ولكن ماذا نقول لزعمائنا ومستشاريهم العباقرة؟
 
من العيب ان نستمر كعرب في تأكيد غبائنا، ورضوخنا دائماً للابتزاز الاسرائيلي المدعوم امريكياً، ومن العيب ايضاً ان نظل نكرر الاخطاء نفسها، ونلدغ من الجحر نفسه والافعى نفسها، ولا نريد ان نقول ما هو اكثر من ذلك تأدباً.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="black"><font size="6"><font color="darkred">مصيدة اخرى للسعودية</font></font> </font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font color="purple">عبد الباري عطوان</font></font><br />
<font size="4"><font color="navy">2010-09-08</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black"><img src="http://www.alquds.co.uk/images/empty.gif" border="0" alt="" /></font></font><br />
<font size="5"><font color="black">عندما يدعو الصحافي الامريكي توماس فريدمان (في مقال أمس بنيويورك تايمز) العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز الى استقبال بنيامين نتنياهو رئيس الوزراء الاسرائيلي في الرياض، وتسليمه 'شخصيا' وليس عبر الفاكس 'مبادرته' السلمية التي اطلقها قبل ثماني سنوات، عندما كان وليا للعهد فان علينا ان نضع ايدينا على قلوبنا، لسببين:</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">الاول: الصحافي فريدمان نفسه كان المحرض الرئيسي للعاهل السعودي لاطلاق مبادرته السلمية المذكورة، وبالتفاصيل والبنود التي تضمنتها عندما زاره في الرياض ناصحا ومرشدا.</font></font><br />
<font size="5"><font color="black">الثاني: ان المملكة العربية السعودية تتعرض هذه الايام الى ضغوط هائلة من الادارة الامريكية للالقاء بثقلها خلف المفاوضات المباشرة، وكان الرئيس باراك اوباما يتمنى مشاركة العاهل السعودي جنبا الى جنب مع الرئيس المصري والعاهل الاردني في حفل تدشينها الاسبوع الماضي في واشنطن، واكتفت السعودية باصدار بيان رسمي بتأييدها.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">المستر فريدمان لا ينطق عن هوى، وتربطه صلات قوية مع صناع القرار في واشنطن وتل ابيب، ويفرش له الزعماء العرب السجاد الاحمر في كل مرة يفكر فيها بزيارتهم وهو يبرر دعوته هذه للعاهل السعودي بالقول 'ان خطوة كهذه كفيلة بتبديد مخاوف الاسرائيليين، وستترك اثرها النفسي عليهم، وفك عزلتهم، وتحشدهم وراء نتنياهو الذي يرون انه يستقبل من قبل زعيم دولة مسلمة هي الاهم'، ومثل هذه الخطوة ستساعده على قرار تمديد فترة تجميد الاستيطان. اي انه يريدنا ان نكسر عزلة اسرائيل التي نشأت بسبب مجازرها في حقنا، وان نبدد مخاوفهم منا نحن الضحايا، وان تطبع الدولة العربية والاسلامية الاهم علاقاتها معها، وتستقبل نتنياهو بطل مجزرة سفن الحرية وفي مدينة الرياض ومقابل ماذا؟ تمديد تجميد الاستيطان في الاراضي المحتلة.. يا لها من تضحية يقدم عليها نتنياهو.</font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font color="black">من المفارقة ان فريدمان نفسه استخدم الذريعة نفسها، قبل ثمانية اعوام تقريبا، اي طمأنة الاسرائيليين وكسر عزلتهم، لاقناع العاهل السعودي نفسه، لاطلاق مبادرته الشهيرة للسلام التي تبنتها قمة بيروت لاحقا التي انعقدت في آذار (مارس) عام 2002، بعد ادخال اضافة مهمة عليها تنص على حق العودة للاجئين الفلسطينيين، استجابة لضغط سوري، واصرار الرئيس اللبناني اميل لحود، وهي الاضافة التي لم ترض فريدمان.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">الاسرائيليون فرحوا بهذه المبادرة لانها تعرض التطبيع الكامل عليهم من قبل دولة في حجم السعودية، وللمرة الاولى في تاريخ الصراع، ولكنهم كعادتهم ارادوا المزيد من التنازلات العربية المجانية، وتعاملوا مع المبادرة بالاسلوب الذي يجيدونه اي 'الابتزاز' فقد طالبوا العاهل السعودي بزيارة القدس المحتلة اقتداء بالرئيس المصري الراحل انور السادات لشرح مبادرته للكنيست الاسرائيلي.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">* * *</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ادارة المحافظين الجدد الامريكية السابقة تبنت 'التحفظات' الاسرائيلية هذه وطالبت العاهل السعودي بمبادرات تطبيعية تحت عنوان المشاركة الفاعلة في العملية السلمية، مثل المشاركة في مؤتمر انابوليس للسلام عام 2007 بحضور مسؤولين اسرائيليين، واطلاق حوار الاديان لا يستثنى منه الرئيس الاسرائيلي واركان حكومته الى جانب الحاخامات وكان لها ما ارادت، وان كان الحوار المذكور تم تحت مظلة الامم المتحدة.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ومن المؤلم ان الحوار بين الاديان اعطى ثمارا عكسية تماما، فقد تزايدت الحملات ضد الاسلام والمسلمين في الغرب، واعيد نشر الرسوم الكارتونية المسيئة للرسول على نطاق واسع، وما زلنا نتابع انباء اصرار كنيسة مسيحية امريكية على اقامة حفل في مقرها بولاية فلوريدا لحرق مئتي نسخة من القرآن الكريم، والحملات الامريكية في الكونغرس والاعلام ضد بناء مركز ثقافي ومسجد اسلامي قرب 'غراوندزيرو' حيث وقعت هجمات الحادي عشر من ايلول (سبتمبر).</font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font color="black">الامريكيون مولعون بلغة الارقام، والمستر فريدمان منهم، ولذلك لا بد من تذكيرهم جميعا بانه منذ ان اطلق العاهل السعودي مبادرته السلمية، جرى توطين اكثر من مئتي الف مستوطن في القدس المحتلة والضفة الغربية، وجرى قتل الفي فلسطيني في قطاع غزة اثناء العدوان الاخير، و1500 لبناني اثناء عدوان اسرائيلي آخر عام 2006، واستمرار الحفريات تحت المسجد الاقصى، واعداد خطة لبناء هيكل سليمان على انقاضه، واكمال بناء السور العنصري.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">لا نعرف ما اذا كان العاهل السعودي سيتجاوب مع دعوة فريدمان هذه بشكل ايجابي مثلما تجاوب مع دعوته الاولى، ويبادر بتوجيه الدعوة الى نتنياهو لزيارة الرياض، فهذا امر لا نستطيع الجزم فيه، ومن الحكمة الانتظار لما يمكن ان تحمله الايام المقبلة، وان كنا نستبعد رؤية نتنياهو في الرياض قريبا او هكذا نأمل.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">فالعاهل السعودي ربما يكون تجاوب مع دعوة فريدمان الاولى انطلاقا من رغبته في تخفيف الهجمة الامريكية على بلاده في اعقاب احداث الحادي عشر من ايلول (سبتمبر) حيث شارك 15 من مواطنيه في الهجمات. ولكن العلاقة السعودية ـ الامريكية في افضل احوالها هذه الايام، ولا حاجة لاستخدام القضية الفلسطينية مرة اخرى لتحقيق مكاسب سياسية مع امريكا او غيرها.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ابتزاز العرب تحت ذريعة تبديد مخاوف الاسرائيليين بات مسرحية مكشوفة ومبتذلة ومهينة تستخف بعقول العرب والمسلمين، او الرسميين منهم على وجه الخصوص، وما اكثرهم في السلطة والعواصم العربية ايضا. فاسرائيل وحلفاؤها يفترضون ان العرب اغبياء من السهل خداعهم والضحك عليهم. فقد اوفدت الجامعة العربية، وفدا من وزيري خارجية مصر والاردن الى القدس المحتلة للقاء المسؤولين الاسرائيليين في 'عاصمتهم' القدس المحتلة لشرح مبادرة السلام العربية بناء على طلبهم، ولكن الشرح لم يقنعهم ليس لانهم مصرون على عدم الاقتناع اساساً، وانما لانهم كانوا يريدون ان يكون وزير الخارجية السعودي معهم، لان التطبيع بين الاردن ومصر قائم ويبحثون عن صيد تطبيعي ادسم.</font></font><br />
 <br />
<font size="5"><font color="black">خرج علينا بعض العباقرة العرب بنظرية جديدة استجابة للابتزاز نفسه اي ضرورة تجاوز المسؤولين الاسرائيليين، ومخاطبة الرأي العام الاسرائيلي مباشرة واظهار النوايا العربية الطيبة للسلام، من خلال اجهزة اعلامه، وبالفعل جرى رصد ميزانية ضخمة (لا نعرف حتى الآن الجهة العربية التي تبرعت بها ولكننا نعرف من استفادوا منها) وبعشرات الملايين من الدولارات لنشر حملة اعلانية مكثفة في الصحف الاسرائيلية تتضمن نشر النص الكامل بالعبرية لمبادرة السلام العربية، مزنرة باعلام اكثر من خمسين دولة اسلامية، للتأكيد على ان التطبيع لن يكون مع الدول العربية، فقط في حال قبولها، وانما مع العالم الاسلامي ايضاً.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">***</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">هذه الحملة، والملايين التي انفقت فيها، اعطت ثمارها فعلاً في تغيير قناعة الاسرائيليين، ولكن من حيث المزيد من الاحتقار للعرب والمسلمين، والتصويت في الانتخابات البرلمانية الاخيرة لصالح احزاب اليمين المتطرف، الذي يؤمن باسرائيل الكبرى، ورفض قيام الدولة الفلسطينية، والتوسع الاستيطاني واكمال تهويد القدس المحتلة باعتبارها عاصمة ابدية للدولة الاسرائيلية، والاكثر من ذلك ضرورة اعتراف العرب بها كدولة يهودية، اي لا مكان للعرب المسيحيين والمسلمين فيها.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">الآن يتكرر الغباء العربي نفسه ومن العباقرة أنفسهم حيث يطلق اصحاب مبادرة جنيف التي تنازلت عن حق العودة حملة جديدة تحت عنوان (نحن شركاء) يؤكدون للاسرائيليين رغبتهم في السلام من خلال برامج تلفزيونية، وملصقات تحمل صورهم الباسمة في مختلف انحاء المدن الاسرائيلية، في عملية تسول مهينة اخرى.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ليس الاسرائيليون هم الذين يحتاجون الى تبديد مخاوفهم من العرب، وانما العكس تماماً، فهم الذين يحتلون ارضنا، ويستخدمون الفوسفور الابيض لقتل اطفالنا، ويرتكبون مجازر ضد المتضامنين العزل مع الحصار النازي الظالم الذي يفرضونه على مليوني فلسطيني عربي مسلم في قطاع غزة، ولكن ماذا نقول لزعمائنا ومستشاريهم العباقرة؟</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">من العيب ان نستمر كعرب في تأكيد غبائنا، ورضوخنا دائماً للابتزاز الاسرائيلي المدعوم امريكياً، ومن العيب ايضاً ان نظل نكرر الاخطاء نفسها، ونلدغ من الجحر نفسه والافعى نفسها، ولا نريد ان نقول ما هو اكثر من ذلك تأدباً.</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=32">ساحة فلسطين</category>
			<dc:creator>احمد العتيبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2864</guid>
		</item>
		<item>
			<title>كنيسة اميركية صغيرة مصرة على حرق مئات المصاحف وواشنطن تندد</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2863&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 03:07:37 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*كنيسة اميركية صغيرة مصرة على حرق مئات المصاحف وواشنطن تندد*
 
صورة: http://productnews.link.net/AFP/arabic/moyen-orient/08-09-2010/photo_1283945804145-1-1.jpg  
*نشرت بتاريخ - الاربعاء,08 سبتمبر , 2010 -13:49 *
 
غينسفيل (الولايات المتحدة) (ا ف ب) - اكد قس كنيسة اميركية عزمه "باصرار" على احراق مئات المصاحف السبت في الذكرى التاسعة لهجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001، على الرغم من الادانة الواسعة التي لقيتها هذه الفكرة والتحذيرات التي صدرت ولا سيما من البيت الابيض.
 
واعربت وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون، وهي ارفع مسؤول اميركي يندد بخطط حرق المصاحف، واعربت عن سرورها "للادانة الواضحة التي لا لبس فيها ضد هذا العمل المشين والمخزي والتي صدرت عن المسؤولين الروحيين الاميركيين من جميع الديانات، من المسيحيين الانجيليين الى الحاخامات اليهود، كما عن المسؤولين الاميركيين العلمانيين وقادة الرأي".
 
واضاف البيت الابيض صوته الى التحذيرات من ان تؤدي تلك الخطوة الى اثارة الغضب في العالم الاسلامي مما يعرض حياة الجنود الاميركيين للخطر.
 
وصرح المتحدث باسم البيت الابيض روبرت غيبس الثلاثاء ان هذه الخطوة تعرض حياة جنودنا للخطر. ومن الواضح ان اي عمل كهذا هو مصدر قلق لهذه الادارة".
 
وجاءت تصريحات غيبس تاكيدا لتصريحات قائد قوات حلف الاطلسي في افغانستان الجنرال ديفيد بترايوس الذي حذر من ان حرق المصاحف سيوفر دعاية اعلامية للمتمردين، قائلا "اشعر بقلق بالغ للانعكاسات الممكنة اذا ما احرقوا المصحف". واضاف ان "ذلك يمكن ان يعرض للخطر في آن معا القوات والجهود الشاملة في افغانستان".
 
الا ان كنيسة "دوف وورلد اوتريتش سنتر" الصغيرة في غينسفيل (فلوريدا، جنوب شرق) اكدت عزمها احراق مئات المصاحف علنا السبت في الذكرى التاسعة لاعتداءات 11 ايلول/سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة التي قتل فيها نحو 3000 شخص.
 
واعلن القس تيري جونز لشبكة "سي ان ان" الاخبارية انه "يأخذ على محمل الجد" المخاوف التي اعرب عنها بترايوس، لكنه قال انه "ينوي باصرار" المضي في تنفيذ ما توعد به.
 
ورغم ان دائرة المطافئء رفضت طلبا تقدم به جونز قبل اسابيع لاقامة "حفل احراق مفتوح للمصاحف"، الا ان الشرطة لا يمكنها ان تتدخل لمنع ذلك الا بعد ان يتم احراق المصاحف ال200 التي يعتزم القس احراقها.
 
وحتى اذا تم احراق المصاحف فلن يتم اعتقال اي شخص لان عملية الاحراق لن تمثل سوى مخالفة يعاقب عليها بفرض غرامات واصدار تحذيرات.
 
وقال جونز ان احراق المصاحف يهدف الى "تذكر من قتلوا في احداث 11 ايلول/سبتمبر" وارسال تحذير الى "العناصر الاسلامية المتطرفة".
 
وتأتي خطط هذه الكنيسة وسط موجة من العداء للاسلام بسبب مشروع لبناء مركز ثقافي اسلامي في نيويورك في مكان قريب من موقع هجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001. واجتمع وزير العدل الاميركي ايريك هولدر بعدد من الزعماء الدينيين لبحث سبل القضاء على موجة العداء للاسلام.
 
وقالت فرحانة خيرا مديرة جمعية "المناصرين للاسلام" عقب الاجتماع ان هولدر وصف خطط حرق المصحف بانها "غبية وخطيرة"، الا انه اعرب عن اسفه لان الحدث بحد ذاته لا يشكل انتهاكا للقانون الفدرالي.
 
ويتوقع ان يصادف احياء ذكرى 11 ايلول/سبتمبر مع عيد الفطر الذي يحتفل به نحو 1,5 مليار مسلم في انحاء العالم. الا ان جونز بقي مصرا على رأيه وقال "بدلا من القاء اللوم علينا لما سيفعله او يمكن ان يفعله اخرون، لماذا لا نرسل له بتحذير؟".
 
وعقب اجتماع بين هولدر وعدد من الزعماء الدينيين، صرح ريتشارد كيزيك ابرز القادة الانجليين "اقول لكل المتعصبين الرافضين لاخوتنا الاميركيين بسبب ديانتهم، عيب عليكم".
 
اما الحاخام نانسي كريمر فقالت "نحن نشعر بالاستياء الشديد والحزن العميق بسبب حوادث العنف التي ارتكبت ضد مسلمين في مجتمعاتنا، وكذلك بسبب تدنيس بيوت العبادة الاسلامية".
 
وخرجت احتجاجات في العاصمة الافغانية كابول وفي اندونيسيا، اكبر دولة اسلامية في العالم من حيث عدد السكان، ضد خطط الكنيسة، بينما حذرت ايران من ان احراق المصاحف قد يؤدي الى رد فعل خارج عن السيطرة في العالم الاسلامي.
 
وفي مصر حذر العالم الازهري البارز الشيخ عبد المعطي البيومي عضو مجمع بحوث الازهر الاربعاء من انه في حال نفذت كنيسة اميركية خطتها القاضية بحرق مئات المصاحف فان هذا الامر قد يؤدي الى "تخريب" العلاقات بين واشنطن والعالم الاسلامي.
 
ووصف الامين العام للجامعة العربية عمرو موسى الاربعاء عزم قس كنيسة اميركية على احراق مئات المصاحف السبت احياء لذكرى هجمات 11 ايلول/سبتمبر، بانه عمل "متطرف"، داعيا الاميركيين الى معارضة خططه.
 
وقالت متحدثة باسم وزيرة خارجية الاتحاد الاوروبي كاثرين اشتون الاربعاء ان الاتحاد "يدين" الدعوة التي اطلقتها كنيسة اميركية معادية للاسلام في فلوريدا لاحراق مئات المصاحف السبت.
 
ودان مسيحيو سوريا دعوة القس الاميركي الى احراق المصحف في كنيسته المعادية للاسلام السبت، معتبرين ان دعوته هذه تهدف الى التفرقة بين المسلمين والمسحيين وترتبط بحملات "صهيوينة"، كما ذكر مصدر رسمي الاربعاء.
 
وتأسست كنيسة "دوف وورلد اوتريتش سنتر" عام 1986 وهي كنيسة صغيرة معادية للاسلام لا يزيد عدد اتباعها عن 50 شخصا وتصف الاسلام بانه "دين شيطاني" يسعى الى الهيمنة على العالم.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><b><font size="6"><font color="darkred">كنيسة اميركية صغيرة مصرة على حرق مئات المصاحف وواشنطن تندد</font></font></b></div> <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://productnews.link.net/AFP/arabic/moyen-orient/08-09-2010/photo_1283945804145-1-1.jpg" border="0" alt="" /> </font><br />
<b><font size="5"><font size="4"><font color="blue">نشرت بتاريخ - الاربعاء,08 سبتمبر , 2010 -13:49</font></font> </font></b></div> <br />
<div align="right"><font size="5">غينسفيل (الولايات المتحدة) (ا ف ب) - اكد قس كنيسة اميركية عزمه &quot;باصرار&quot; على احراق مئات المصاحف السبت في الذكرى التاسعة لهجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001، على الرغم من الادانة الواسعة التي لقيتها هذه الفكرة والتحذيرات التي صدرت ولا سيما من البيت الابيض.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">واعربت وزيرة الخارجية الاميركية هيلاري كلينتون، وهي ارفع مسؤول اميركي يندد بخطط حرق المصاحف، واعربت عن سرورها &quot;للادانة الواضحة التي لا لبس فيها ضد هذا العمل المشين والمخزي والتي صدرت عن المسؤولين الروحيين الاميركيين من جميع الديانات، من المسيحيين الانجيليين الى الحاخامات اليهود، كما عن المسؤولين الاميركيين العلمانيين وقادة الرأي&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">واضاف البيت الابيض صوته الى التحذيرات من ان تؤدي تلك الخطوة الى اثارة الغضب في العالم الاسلامي مما يعرض حياة الجنود الاميركيين للخطر.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وصرح المتحدث باسم البيت الابيض روبرت غيبس الثلاثاء ان هذه الخطوة تعرض حياة جنودنا للخطر. ومن الواضح ان اي عمل كهذا هو مصدر قلق لهذه الادارة&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وجاءت تصريحات غيبس تاكيدا لتصريحات قائد قوات حلف الاطلسي في افغانستان الجنرال ديفيد بترايوس الذي حذر من ان حرق المصاحف سيوفر دعاية اعلامية للمتمردين، قائلا &quot;اشعر بقلق بالغ للانعكاسات الممكنة اذا ما احرقوا المصحف&quot;. واضاف ان &quot;ذلك يمكن ان يعرض للخطر في آن معا القوات والجهود الشاملة في افغانستان&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">الا ان كنيسة &quot;دوف وورلد اوتريتش سنتر&quot; الصغيرة في غينسفيل (فلوريدا، جنوب شرق) اكدت عزمها احراق مئات المصاحف علنا السبت في الذكرى التاسعة لاعتداءات 11 ايلول/سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة التي قتل فيها نحو 3000 شخص.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">واعلن القس تيري جونز لشبكة &quot;سي ان ان&quot; الاخبارية انه &quot;يأخذ على محمل الجد&quot; المخاوف التي اعرب عنها بترايوس، لكنه قال انه &quot;ينوي باصرار&quot; المضي في تنفيذ ما توعد به.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">ورغم ان دائرة المطافئء رفضت طلبا تقدم به جونز قبل اسابيع لاقامة &quot;حفل احراق مفتوح للمصاحف&quot;، الا ان الشرطة لا يمكنها ان تتدخل لمنع ذلك الا بعد ان يتم احراق المصاحف ال200 التي يعتزم القس احراقها.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وحتى اذا تم احراق المصاحف فلن يتم اعتقال اي شخص لان عملية الاحراق لن تمثل سوى مخالفة يعاقب عليها بفرض غرامات واصدار تحذيرات.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وقال جونز ان احراق المصاحف يهدف الى &quot;تذكر من قتلوا في احداث 11 ايلول/سبتمبر&quot; وارسال تحذير الى &quot;العناصر الاسلامية المتطرفة&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وتأتي خطط هذه الكنيسة وسط موجة من العداء للاسلام بسبب مشروع لبناء مركز ثقافي اسلامي في نيويورك في مكان قريب من موقع هجمات 11 ايلول/سبتمبر 2001. واجتمع وزير العدل الاميركي ايريك هولدر بعدد من الزعماء الدينيين لبحث سبل القضاء على موجة العداء للاسلام.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وقالت فرحانة خيرا مديرة جمعية &quot;المناصرين للاسلام&quot; عقب الاجتماع ان هولدر وصف خطط حرق المصحف بانها &quot;غبية وخطيرة&quot;، الا انه اعرب عن اسفه لان الحدث بحد ذاته لا يشكل انتهاكا للقانون الفدرالي.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">ويتوقع ان يصادف احياء ذكرى 11 ايلول/سبتمبر مع عيد الفطر الذي يحتفل به نحو 1,5 مليار مسلم في انحاء العالم. الا ان جونز بقي مصرا على رأيه وقال &quot;بدلا من القاء اللوم علينا لما سيفعله او يمكن ان يفعله اخرون، لماذا لا نرسل له بتحذير؟&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وعقب اجتماع بين هولدر وعدد من الزعماء الدينيين، صرح ريتشارد كيزيك ابرز القادة الانجليين &quot;اقول لكل المتعصبين الرافضين لاخوتنا الاميركيين بسبب ديانتهم، عيب عليكم&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">اما الحاخام نانسي كريمر فقالت &quot;نحن نشعر بالاستياء الشديد والحزن العميق بسبب حوادث العنف التي ارتكبت ضد مسلمين في مجتمعاتنا، وكذلك بسبب تدنيس بيوت العبادة الاسلامية&quot;.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وخرجت احتجاجات في العاصمة الافغانية كابول وفي اندونيسيا، اكبر دولة اسلامية في العالم من حيث عدد السكان، ضد خطط الكنيسة، بينما حذرت ايران من ان احراق المصاحف قد يؤدي الى رد فعل خارج عن السيطرة في العالم الاسلامي.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وفي مصر حذر العالم الازهري البارز الشيخ عبد المعطي البيومي عضو مجمع بحوث الازهر الاربعاء من انه في حال نفذت كنيسة اميركية خطتها القاضية بحرق مئات المصاحف فان هذا الامر قد يؤدي الى &quot;تخريب&quot; العلاقات بين واشنطن والعالم الاسلامي.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">ووصف الامين العام للجامعة العربية عمرو موسى الاربعاء عزم قس كنيسة اميركية على احراق مئات المصاحف السبت احياء لذكرى هجمات 11 ايلول/سبتمبر، بانه عمل &quot;متطرف&quot;، داعيا الاميركيين الى معارضة خططه.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وقالت متحدثة باسم وزيرة خارجية الاتحاد الاوروبي كاثرين اشتون الاربعاء ان الاتحاد &quot;يدين&quot; الدعوة التي اطلقتها كنيسة اميركية معادية للاسلام في فلوريدا لاحراق مئات المصاحف السبت.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">ودان مسيحيو سوريا دعوة القس الاميركي الى احراق المصحف في كنيسته المعادية للاسلام السبت، معتبرين ان دعوته هذه تهدف الى التفرقة بين المسلمين والمسحيين وترتبط بحملات &quot;صهيوينة&quot;، كما ذكر مصدر رسمي الاربعاء.</font></div> <br />
<div align="right"><font size="5">وتأسست كنيسة &quot;دوف وورلد اوتريتش سنتر&quot; عام 1986 وهي كنيسة صغيرة معادية للاسلام لا يزيد عدد اتباعها عن 50 شخصا وتصف الاسلام بانه &quot;دين شيطاني&quot; يسعى الى الهيمنة على العالم.</font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=33">ساحة  الحوار والسياسة والمواضيع العامة</category>
			<dc:creator>احمد العتيبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2863</guid>
		</item>
		<item>
			<title>فظاعة</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2862&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 16:16:00 GMT</pubDate>
			<description>


*_فظاعة_*







أمسِ تعرّيتُ حدّ الوهن..


فتحتُ الخيال عليَّ ..


بعوِد ثقاب أشعلتُه.. أجلستُ الكآبة حذوي ، 


وسرتُ بين فروج الفراغ أراودُ ريح الألم.....


فزعا بالحقيقة.. أضأتُ المساءَ بكأسيّ نبيذٍ وبعضِ الشّموع..


وأعددتُ المتاريسَ وجيش الشياطين...


وقلتُ: سأغزو العدم.. 


تهيّأتُ فحضر سادةُ الوقت.. 


حضرتْ ملائكة سودٌ، وأرواحٌ ماجنة ،


وهياكلُ عظميّة حضرتْ، راقصةً بجلابيب بيض وربطاتِ عنق..


مشيْـنا معا في أزقّة العدم الطويلِ


ثمّ فتّحنا آفاقَ الغيبِ علينا فجرتْ أنهار سمومٍ ، 


وأعِدّتْ دنانُ الدّهشة واصطفـّتْ أقداحُ الخيبة والوهم..


شربنا بلا ذكرٍ ولا حبيب حتّى ثملنا حتّى تشاكلَ الأمرُ، 


حتّى رأينا الديوكَ خيولا ً ..


ثمّ خَـتمنا الرُّؤى والعمى وغمّسنا أصابعنا في شُقوق الهلع.. 


ففاحتْ جيَـفٌ وأرواحٌ عطنة.. وفاحتِ الأبصارُ..


فنينا ثمّ فزِعنا بنا فصحنا وبكينا الحياةَ ..


بكينا الألم.. وأنشدنا في ذروةِ النّسيانِ: 


ما أبشعَ العالم..ما أكذبَ هذا الحضورَ المجاز.. ما أوسعَ الجريمة..


ما أفظع الجيـَف الآدميّة.. ما أوضعَ الإنسان...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="darkred"><br />
<br />
<br />
<b><u>فظاعة</u></b><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أمسِ تعرّيتُ حدّ الوهن..<br />
<br />
<br />
فتحتُ الخيال عليَّ ..<br />
<br />
<br />
بعوِد ثقاب أشعلتُه.. أجلستُ الكآبة حذوي ، <br />
<br />
<br />
وسرتُ بين فروج الفراغ أراودُ ريح الألم.....<br />
<br />
<br />
فزعا بالحقيقة.. أضأتُ المساءَ بكأسيّ نبيذٍ وبعضِ الشّموع..<br />
<br />
<br />
وأعددتُ المتاريسَ وجيش الشياطين...<br />
<br />
<br />
وقلتُ: سأغزو العدم.. <br />
<br />
<br />
تهيّأتُ فحضر سادةُ الوقت.. <br />
<br />
<br />
حضرتْ ملائكة سودٌ، وأرواحٌ ماجنة ،<br />
<br />
<br />
وهياكلُ عظميّة حضرتْ، راقصةً بجلابيب بيض وربطاتِ عنق..<br />
<br />
<br />
مشيْـنا معا في أزقّة العدم الطويلِ<br />
<br />
<br />
ثمّ فتّحنا آفاقَ الغيبِ علينا فجرتْ أنهار سمومٍ ، <br />
<br />
<br />
وأعِدّتْ دنانُ الدّهشة واصطفـّتْ أقداحُ الخيبة والوهم..<br />
<br />
<br />
شربنا بلا ذكرٍ ولا حبيب حتّى ثملنا حتّى تشاكلَ الأمرُ، <br />
<br />
<br />
حتّى رأينا الديوكَ خيولا ً ..<br />
<br />
<br />
ثمّ خَـتمنا الرُّؤى والعمى وغمّسنا أصابعنا في شُقوق الهلع.. <br />
<br />
<br />
ففاحتْ جيَـفٌ وأرواحٌ عطنة.. وفاحتِ الأبصارُ..<br />
<br />
<br />
فنينا ثمّ فزِعنا بنا فصحنا وبكينا الحياةَ ..<br />
<br />
<br />
بكينا الألم.. وأنشدنا في ذروةِ النّسيانِ: <br />
<br />
<br />
ما أبشعَ العالم..ما أكذبَ هذا الحضورَ المجاز.. ما أوسعَ الجريمة..<br />
<br />
<br />
ما أفظع الجيـَف الآدميّة.. ما أوضعَ الإنسان...</font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=5">ساحة قصيدة النثر</category>
			<dc:creator>محمد بوحوش</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2862</guid>
		</item>
		<item>
			<title>لماذا باعت الأنظمة العربية فلسطين؟</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2861&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 08 Sep 2010 07:42:26 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[لماذا باعت الأنظمة العربية فلسطين؟ 
 
إبراهيم أبو عواد*
2010-09-07
 
صورة: http://www.alquds.co.uk/images/empty.gif 
إن النظام العربي الرسمي الكرتوني صار محصوراً في ذاته، ولا يرى أي شيء خارج وجوده. فالأساسُ السياسي في العقلية الحاكمة هي ترسيخ وجود السلطة، والعمل على استمرارها حتى يوم القيامة بأي ثمن، والتضحية بأي شيء في سبيل بقاء الحاكم على الكرسي وأبنائه من بعده. وهذا لا يتأتى إلا بموافقة أمريكية مسبقة باعتبار أن الحاكم العربي موظف في الخارجية الأمريكية لا يمكنه تجاوز الهرم الوظيفي أو تجاوز الأوامر العليا القادمة من وراء الأطلسي، فالعبد لا يمكنه الاعتراض على سيده. 
 
وفي ظل هذا الأداء السياسي المنهار، قامت الأنظمة العربية بشطب مصطلحات التحرر الوطني ومقاومة الاحتلال والتصدي لقوى الهيمنة من قاموسها، كما قامت بإدخال فكر التحرر والتحرير في متحف تاريخها الشخصي، وذلك خضوعاً للإملاءات الخارجية وتجنباً 'لوجع الرأس'، ونزولاً عند إرادة 'المجتمع الدولي/ العالم الحر' الذي يمنح الحرية لشعوب الدول القوية ويحجبها عن الشعوب الضعيفة التي لم تجد حاكماً يحقق مصالحها ولا حكومة تنهض بالمصالح الوطنية العليا.
 
وبما أن الدول العربية مفكَّكة لا رابط بينها سوى الشعارات البراقة، فهي تفتقد إلى البوصلة الواحدة والاتجاه الواحد. فصار من الطبيعي أن يظهر التضارب في الداخل العربي. وأبرز مثال على ذلك تعارض مصالح سورية مع مصالح مصر، وسير الدولتين الكبيرتين في خطين متوازيين من دون أية إمكانية ـ حتى هذه اللحظة ـ للالتقاء. وهذا بالتأكيد يقتل العمل العربي المشترك، ويجعل منه شعاراً فضفاضاً للتسلية في أروقة جامعة الدول العربية التي صارت 'كوفي شوب' لشيوخ القبائل، ولا تعبِّر عن طموحات الشعوب العربية التواقة إلى الحرية والتخلص من أعداء الداخل والخارج. فالجامعة العربية كيانٌ مشلول تم إلحاقه بالخارجية المصرية التي لديها توجهات مضادة لفكر المقاومة والتحرر، إذ إنها ما زالت تعيش في عقلية كامب ديفيد التي أعادت مصر إلى العصر الحجري. 
 
أضف إلى هذا غياب قيادات الصف الأول في سدة الحكم على مستوى الوطن العربي. الأمر الذي جاء نتيجة حتمية للتوريث، وتزوير إرادة الشعب، وتفصيل الدستور حسب مزاج العصابة الحاكمة، وإحكام القبضة الأمنية على مفاصل البلاد من الألف إلى الياء تكريساً للدولة البوليسية. 
 
ومن خلال العناصر السياسية السابقة يتضح لنا استحالة حفاظ هذه الأنظمة المنهارة على الأمن القومي العربي. وقد رأينا تآمر بعض الدول العربية على العراق، والعمل على إسقاطه وتحويله إلى كيان مفرغ من المعنى، حيث ضاعت سبعة آلاف سنة من الحضارة في نسب المحاصصة الطائفية، واقتسام الكراسي بين القادمين على ظهور الدبابات الأمريكية. والأمرُ تكرر بصيغة أخرى في التآمر على غزة وحصارها من أجل إسقاط المقاومة، وإسكات صوت المعارِضين لمشاريع الهيمنة الصهيوأمريكية. وهكذا نجد أن الحاكم العربي يشكل خطراً على الأمن القومي العربي، وهو جزء من المشكلة لا الحل. وآخر حلقة في مسلسل المؤامرات تجلت على شكل ' المفاوضات المباشرة ' الرامية إلى بيع فلسطين بالتقسيط المريح. وقد حصلت هذه المفاوضات العبثية على غطاء من جامعة الدول العربية التي لا تملك من أمرها شيئاً، لأنها فرع للخارجية الأمريكية. وقد رأينا فيما مضى كيف أن وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كونداليزا رايس كانت تختار وزراء الخارجية العرب من أجل لقائها حسب مزاجها. فتحضر من تشاء وتستثني من تشاء، حتى إنها استثنت لقاء السيد عمرو موسى رأس الدبلوماسية العربية في إهانة بالغة للجامعة العربية التي يُفترض أنها تمثِّل الأمة العربية. كما أن السيد عمرو موسى قضى جزءاً من حياته وزيراً للخارجية المصرية، حيث كان يجلس مع المسؤولين الإسرائيليين بمختلف درجاتهم الوظيفية لتناول طعام الغداء وتبادل الضحكات والهدايا ومناقشة عملية السلام الرومانسية. وقد رأينا كيف انسحب رئيس الوزراء التركي أردوغان من منتدى دافوس احتجاجاً على كلام رئيس الكيان الصهيوني شيمعون بيريز، في حين أن السيد عمرو موسى حامي المصالح العربية بقي في الجلسة من دون أن ينبس ببنت شفة كأن شيئاً لم يكن. لذلك فانتظار النظام الرسمي العربي أو جامعة الدول العربية لإنقاذ فلسطين هو انتظار ما لا يأتي. 
 
وهذا الجو القاتم يرشدنا إلى وضع إجابات عن السؤال المصيري: لماذا باعت الأنظمة العربية فلسطين؟.
 
1) إن هناك أنظمة عربية تستمد شرعية وجودها المصطنع من ضياع فلسطين، والمتاجرة بالقضية لكسب الرأي العام، وبناء الاقتصاد الوطني على التسول وأخذ المساعدات باسم اللاجئين. فصار ضياع فلسطين دجاجةً تبيض ذهباً، وهذه الأنظمة لا تريد التفريط بالذهب.
 
2) الحاكمُ العربي هو ربان سفينة تغرق بسبب كثرة الأحمال على هذه السفينة (الانهيار السياسي، التفكك الاجتماعي، الفقر، البطالة، العنوسة، ضياع الدخل القومي في الفساد، ضعف الولاء والانتماء، ازدياد المعارضة الشعبية). والحاكمُ صار مقتنعاً بضرورة التخلص من القضايا القومية ليخف الحمل ـ حسب وجهة نظره القاصرةـ فألغى فلسطين من حساباته كمن يلقي ثقلاً في البحر لإنقاذ السفينة. وهذه هي الفلسفة الجنونية للحاكم وبطانته.
 
3) كل الأنظمة العربية تعلم أن رضا أمريكاـ التي تمنح المال والقمح والحماية والغطاء السياسي- يمر عبر نيل رضا 'إسرائيل'. وبالتالي صارت فلسطين هي القربان وكبش الفداء لنيل رضا الأمريكان والصهاينة، فصارت التضحية بفلسطين أمراً عادياً يتم أمام الكاميرات من دون شعور بالخجل أو الخيانة. فالمصالح الشخصية للطبقة الحاكمة صارت تنظر إلى القضية الفلسطينية كعبء ثقيل وخطر عليها، وبالتالي لا بد من التخلص منه. وقد رأينا كيف هرول الرئيس المصري حسني مبارك (82 سنة) إلى واشنطن بدون تأخر، ليس حباً في المفاوضات المباشرة أو تحقيق حلم الدولة الفلسطينية، بل من أجل تقديم أوراق اعتماد نجله جمال مبارك لكي تسمح له الإدارة الأمريكية باستلام الحكم خلفاً لأبيه. 
 
وهكذا نخلص إلى قناعة مفادها أن الحاكم العربي باع فلسطين ليحتفظ بالكرسي تماماً كما باع أبو عبد الله الصغير الأندلس. وعلى الشعوب العربية أن تغسل يدها من حكامها لأنهم جزء من المشكلة لا الحل، وعليها كذلك أن تبحث عن طريق خلاصها بنفسها من دون انتظار أحد. 
 
* كاتب من الأردن
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="black"><font size="6"><font color="darkred">لماذا باعت الأنظمة العربية فلسطين؟</font></font> </font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font color="blue">إبراهيم أبو عواد*</font></font><br />
<font size="4"><font color="purple">2010-09-07</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black"><img src="http://www.alquds.co.uk/images/empty.gif" border="0" alt="" /></font></font><br />
<font size="5"><font color="black">إن النظام العربي الرسمي الكرتوني صار محصوراً في ذاته، ولا يرى أي شيء خارج وجوده. فالأساسُ السياسي في العقلية الحاكمة هي ترسيخ وجود السلطة، والعمل على استمرارها حتى يوم القيامة بأي ثمن، والتضحية بأي شيء في سبيل بقاء الحاكم على الكرسي وأبنائه من بعده. وهذا لا يتأتى إلا بموافقة أمريكية مسبقة باعتبار أن الحاكم العربي موظف في الخارجية الأمريكية لا يمكنه تجاوز الهرم الوظيفي أو تجاوز الأوامر العليا القادمة من وراء الأطلسي، فالعبد لا يمكنه الاعتراض على سيده. </font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وفي ظل هذا الأداء السياسي المنهار، قامت الأنظمة العربية بشطب مصطلحات التحرر الوطني ومقاومة الاحتلال والتصدي لقوى الهيمنة من قاموسها، كما قامت بإدخال فكر التحرر والتحرير في متحف تاريخها الشخصي، وذلك خضوعاً للإملاءات الخارجية وتجنباً 'لوجع الرأس'، ونزولاً عند إرادة 'المجتمع الدولي/ العالم الحر' الذي يمنح الحرية لشعوب الدول القوية ويحجبها عن الشعوب الضعيفة التي لم تجد حاكماً يحقق مصالحها ولا حكومة تنهض بالمصالح الوطنية العليا.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وبما أن الدول العربية مفكَّكة لا رابط بينها سوى الشعارات البراقة، فهي تفتقد إلى البوصلة الواحدة والاتجاه الواحد. فصار من الطبيعي أن يظهر التضارب في الداخل العربي. وأبرز مثال على ذلك تعارض مصالح سورية مع مصالح مصر، وسير الدولتين الكبيرتين في خطين متوازيين من دون أية إمكانية ـ حتى هذه اللحظة ـ للالتقاء. وهذا بالتأكيد يقتل العمل العربي المشترك، ويجعل منه شعاراً فضفاضاً للتسلية في أروقة جامعة الدول العربية التي صارت 'كوفي شوب' لشيوخ القبائل، ولا تعبِّر عن طموحات الشعوب العربية التواقة إلى الحرية والتخلص من أعداء الداخل والخارج. فالجامعة العربية كيانٌ مشلول تم إلحاقه بالخارجية المصرية التي لديها توجهات مضادة لفكر المقاومة والتحرر، إذ إنها ما زالت تعيش في عقلية كامب ديفيد التي أعادت مصر إلى العصر الحجري. </font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">أضف إلى هذا غياب قيادات الصف الأول في سدة الحكم على مستوى الوطن العربي. الأمر الذي جاء نتيجة حتمية للتوريث، وتزوير إرادة الشعب، وتفصيل الدستور حسب مزاج العصابة الحاكمة، وإحكام القبضة الأمنية على مفاصل البلاد من الألف إلى الياء تكريساً للدولة البوليسية. </font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ومن خلال العناصر السياسية السابقة يتضح لنا استحالة حفاظ هذه الأنظمة المنهارة على الأمن القومي العربي. وقد رأينا تآمر بعض الدول العربية على العراق، والعمل على إسقاطه وتحويله إلى كيان مفرغ من المعنى، حيث ضاعت سبعة آلاف سنة من الحضارة في نسب المحاصصة الطائفية، واقتسام الكراسي بين القادمين على ظهور الدبابات الأمريكية. والأمرُ تكرر بصيغة أخرى في التآمر على غزة وحصارها من أجل إسقاط المقاومة، وإسكات صوت المعارِضين لمشاريع الهيمنة الصهيوأمريكية. وهكذا نجد أن الحاكم العربي يشكل خطراً على الأمن القومي العربي، وهو جزء من المشكلة لا الحل. وآخر حلقة في مسلسل المؤامرات تجلت على شكل ' المفاوضات المباشرة ' الرامية إلى بيع فلسطين بالتقسيط المريح. وقد حصلت هذه المفاوضات العبثية على غطاء من جامعة الدول العربية التي لا تملك من أمرها شيئاً، لأنها فرع للخارجية الأمريكية. وقد رأينا فيما مضى كيف أن وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كونداليزا رايس كانت تختار وزراء الخارجية العرب من أجل لقائها حسب مزاجها. فتحضر من تشاء وتستثني من تشاء، حتى إنها استثنت لقاء السيد عمرو موسى رأس الدبلوماسية العربية في إهانة بالغة للجامعة العربية التي يُفترض أنها تمثِّل الأمة العربية. كما أن السيد عمرو موسى قضى جزءاً من حياته وزيراً للخارجية المصرية، حيث كان يجلس مع المسؤولين الإسرائيليين بمختلف درجاتهم الوظيفية لتناول طعام الغداء وتبادل الضحكات والهدايا ومناقشة عملية السلام الرومانسية. وقد رأينا كيف انسحب رئيس الوزراء التركي أردوغان من منتدى دافوس احتجاجاً على كلام رئيس الكيان الصهيوني شيمعون بيريز، في حين أن السيد عمرو موسى حامي المصالح العربية بقي في الجلسة من دون أن ينبس ببنت شفة كأن شيئاً لم يكن. لذلك فانتظار النظام الرسمي العربي أو جامعة الدول العربية لإنقاذ فلسطين هو انتظار ما لا يأتي. </font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وهذا الجو القاتم يرشدنا إلى وضع إجابات عن السؤال المصيري: لماذا باعت الأنظمة العربية فلسطين؟.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">1) إن هناك أنظمة عربية تستمد شرعية وجودها المصطنع من ضياع فلسطين، والمتاجرة بالقضية لكسب الرأي العام، وبناء الاقتصاد الوطني على التسول وأخذ المساعدات باسم اللاجئين. فصار ضياع فلسطين دجاجةً تبيض ذهباً، وهذه الأنظمة لا تريد التفريط بالذهب.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">2) الحاكمُ العربي هو ربان سفينة تغرق بسبب كثرة الأحمال على هذه السفينة (الانهيار السياسي، التفكك الاجتماعي، الفقر، البطالة، العنوسة، ضياع الدخل القومي في الفساد، ضعف الولاء والانتماء، ازدياد المعارضة الشعبية). والحاكمُ صار مقتنعاً بضرورة التخلص من القضايا القومية ليخف الحمل ـ حسب وجهة نظره القاصرةـ فألغى فلسطين من حساباته كمن يلقي ثقلاً في البحر لإنقاذ السفينة. وهذه هي الفلسفة الجنونية للحاكم وبطانته.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">3) كل الأنظمة العربية تعلم أن رضا أمريكاـ التي تمنح المال والقمح والحماية والغطاء السياسي- يمر عبر نيل رضا 'إسرائيل'. وبالتالي صارت فلسطين هي القربان وكبش الفداء لنيل رضا الأمريكان والصهاينة، فصارت التضحية بفلسطين أمراً عادياً يتم أمام الكاميرات من دون شعور بالخجل أو الخيانة. فالمصالح الشخصية للطبقة الحاكمة صارت تنظر إلى القضية الفلسطينية كعبء ثقيل وخطر عليها، وبالتالي لا بد من التخلص منه. وقد رأينا كيف هرول الرئيس المصري حسني مبارك (82 سنة) إلى واشنطن بدون تأخر، ليس حباً في المفاوضات المباشرة أو تحقيق حلم الدولة الفلسطينية، بل من أجل تقديم أوراق اعتماد نجله جمال مبارك لكي تسمح له الإدارة الأمريكية باستلام الحكم خلفاً لأبيه. </font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وهكذا نخلص إلى قناعة مفادها أن الحاكم العربي باع فلسطين ليحتفظ بالكرسي تماماً كما باع أبو عبد الله الصغير الأندلس. وعلى الشعوب العربية أن تغسل يدها من حكامها لأنهم جزء من المشكلة لا الحل، وعليها كذلك أن تبحث عن طريق خلاصها بنفسها من دون انتظار أحد. </font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="4"><font color="blue">* كاتب من الأردن</font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=23">ساحة ا لوطن من المحيط إلى الخليج</category>
			<dc:creator>احمد العتيبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2861</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ماذا لو أصبح البرادعي رئيسا لمصر؟</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2860&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 11:28:46 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[*ماذا لو أصبح البرادعي رئيسا لمصر؟ *
 
بقلم: د.أحمد غانم
9/5/2010 12:36:00 PM
 
 
صورة: http://deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=47772&stc=1&d=1283853409 
محمد البرادعي
 
 
 
الحمد لله رب العالمين..فلولا ستر الله وقوة دعاء المؤمنين لوقعنا فى الخطيئة ولانتخبنا السيد محمد البرادعي، ولكن الله سلم بعد أن كشفت سيدة مؤمنة النقاب عن صور وأدلة دامغة لا تحتمل التأويل أو التشكيك تكشف بها حقيقة السيد البرادعي وعائلته.
 
كنت أعلم دائما أن مصر محروسة من الفساد والإنحلال، فقد تم الإعلان عن هذه الصور فى وقت مناسب حتى لا تنزلق مصر إلى ذلك المنزلق ويتم انتخاب البرادعي (وتقع الفأس فى الرأس).
 
ولأن خيالي واسع فقد تخيلت ماذا كان سيحدث - لا قدر الله - لو أصبح البرادعى رئيسا لمصر:
 
لو أصبح البرادعى رئيسا لمصر لحارب الإسلام كي ينشر فكر بنته الملحدة، فسيحارب كل من يلتزم وسيقود حملة إعلامية يجند فيها نجوم الشباك وأشهر الكتاب والمخرجين لعمل مسلسلات وأفلام يظهر فيها الشخص المتدين عبوس قبيح المنظر شهواني جاهل بينما يظهر فيها غير المتدينين كشباب مثقف ومتفتح ليكون قدوة لشباب مصر ، حتى يقتل روح التدين فى مسلمي ونصاري مصر لينشر إلحاده، وسيحارب فكر البرادعى الشيطاني العفة وسيقود حملة إعلامية تشَبِّه الحجاب بالخيمة والـ(بارشوت) وأنه نتاج للقهر والتخلف فى عصور ما قبل البرادعي.
 
لو أصبح البرادعي رئيسا لمصر لأحضر ابنته التى ترتدي البكينى ولفتح لها شواطئ شرم الشيخ الإسلامية التى تقوم فيها شرطة الآداب حاليا بمنع أي سائحة ايطالية من لبس البكيني أو النوم نصف عارية على الشاطئ، وأعتقد أن أول قرار سيكون للبرادعي هو اتاحة لبس البكيني على شواطئ شرم الشيخ والغردقة. ولكن خطة البرادعى الشيطانية لنشر الفساد فى مصر لن تقتصر على ذلك فهو يعلم أن بفضل سياسات حكومة البرادعي فإن معظم الشعب لا يملك ما يكفى للذهاب لمنتجعات شرم الشيخ ومن المؤكد أنه سيجد طريقة لإدخال البكيني وثقافة العري ومشاهد شرب الخمر والمخدرات لكل بيت مصري وأعتقد أن أولى خطواته ستكون السماح بظهور البكيني والملابس العارية فى الإعلام المصري فى خطوة غير مسبوقة لتقتحم تلك (القنابل الجنسية) التى سيتم انتاجها فى عهد البرادعي تليفزيونات كل بيت مصري مسلم ومسيحى ملتزم فتهتك براءة الأطفال والمراهقين وتفاجأهم بمشاهد لممثلات ومغنيات يرتدون البكيني جهارا نهارا فى مصر المسلمة.
 
ولكن البرادعي رجل سياسي ماكر فهو يعرف أنه رغم انفاقه الملايين من دم المصريين فى هذه البروباجندا الإعلامية فسيظل بعض الشباب متمسكا بتدينه كما أن بعض الشباب من غير المتدينين أيضا قد يعترض على الطريقة العشوائية التى يحكم بها البرادعي مصر وكل هؤلاء سيتم التعامل معهم عن طريق جهاز أمنى جديد سينشأه البرادعي للقبض على هؤلاء الشباب من المعارضين أو المتدينين وتعذيبهم فى سلخانات حكومية (لا يتم تقديم الشاي فيها للمعتقلين) والتي سيتم افتتاحها فى عهده المشؤوم قاضيا على روح المحبة والإحترام التى تسود الآن بين المخبرين رقيقي القلوب والمواطن العادي.
 
ولا تنسى زوجة البرادعى فالصور تتهمها بشرب الخمر ولكن الحقيقة أنها مع شربها للخمر ورغم إتهامات الإلحاد التى تجتاح عائلتها إلا أنها شيعية متطرفة محجبة وهى تلبس باروكة فوق شعرها وولائها الحقيقى لشيعة إيران وستعطى كل اسرار مصر لإيران وقد ثبت أن حسابها على الفيس بوك يظهر فيه أحمدي نجاد على قائمة أفضل عشرة أصدقاء.
 
ولذا فمن المؤكد أنها سترسل تقريرا شهريا عن أزمة القمح والمياه والكهرباء والغاز التى حتما ستحدث فى عهد البرادعي نتيجة سخط الله على الشعب لانتخابه رئيسا ملحدا ونتيجة هذه الأزمات التى ستسببها سياسات البرادعي الخرقاء ستصل مصر لحالة من الضعف تجعل إيران تحتلنا بعد أن تسمع مخابرات إيران كلمة السر التى ستذيعها زوجة البرادعي على موجة إذاعة الشباب والرياضة.. فالجيوش الإيرانية على الأبواب وكل جندي إيراني (حاطط الراديو على ودانه) وينتظر إذاعة أغنية (بحبك يا حمار) لتكون كلمة السر للإنطلاق نحو بوابات مصر.
 
فى عهد البرادعي ستزور الإنتخابات لإنجاح شلته من (الخمورجية) وتجار المخدرات، وستقهر المظاهرات السلمية التى سوف تخرج حتما لمواجهة الكوارث التى سببتها حكومته، وستصير مصر لا وزن لها فى العالم العربي وسترث دول صغيرة مثل قطر القوة الناعمة التى كانت تنفرد بها مصر فى عهد ما قبل البرادعى.
 
وستحتار منظمة الصحة العالمية فى سبب زيادة معدلات انتشارمرض أسفكسيا الخنق فى مصر والذي يصيب أعداد متزايدة من الشباب ولم يفلح وفد العلماء فى تفسير سبب المرض وأعراضه الغريبة التى يقوم فيها المريض بكسر جمجمته بنفسه، فقاموا بتسميته اسفكسيا مصر.
 
فى عهد البرادعي ستضيع كرامة المواطن المصري المغترب فى أي مكان، وسيعايرنا العالم كله بصور بنت البرادعى، وسيكون على كل مصري يتعرض لإهانة فى أي مكان فى العالم أن يتحملها بعد أن عاش المصريون بالخارج سنوات لا يستطيع أحد أن يدوس لهم على طرف أو أن يقتلهم أو أن يعلقهم فى الشوارع مثل الذبائح أو أن يجعلهم يعملون بلا أجر أو أن يحجز جوازات سفرهم ويمنعهم من السفر.
 
وستتطاول علينا دول حوض النيل التى كانت تخاف من مصر وتعمل لها ألف حساب، فأفريقيا تتقدم والفيس بوك فيها على الأبواب وعندما يقوم رئيس بورندي بعمل (تاج) لرئيس أثيوبيا على صور البرادعى سيعلق رئيس أثيوبيا على الصور قائلا: (:( أو إم جى – إل أو إل)..وسيغير حالته على الفيس بوك إلى : "كنا نخاف من مصر ونخشى أن نترك حنفيات القصر الرئاسي مفتوحة حتى لا نؤثر على حصة مياه مصر. أما الآن وقد رأينا فضائح البرادعي فسوف أنشأ صفحة على الفيس بوك أطلب فيها دعم الصين واسرائيل لبناء سدود، ومن فضلك شير وادع أصدقائك".
 
وما هى إلا أيام ويصبح أمن مصر المائي كله فى خطر بسبب البرادعي وصور بنته بعد أن كان كل مواطن مصري له ترعة مائية خاصة باسمه فى مصر فى عهد ما قبل البرادعي.
 
وفى عهد البرادعي ستتدهور الجامعات بعد أن تصبح بفضل خلفيته الملحدة إلى أماكن للهو والفسوق وليست أماكن للعلم وستفقد مصر لأول مرة فى تاريخها ترتيبها المتقدم فى قائمة أحسن جامعات العالم.
 
ومن المؤكد أن كثيرا من شباب مصر لن يتحمل كل هذا الظلم والتدنى الأخلاقي من نظام البرادعي وربما نرى مجموعات من الشباب يحاولون الهرب من نظام البرادعي عن طريق البحر كمهاجرين غير شرعيين لأوروبا فيكون مصيرهم الغرق ويصيرون طعاما لأسماك القرش وهم فى ريعان شبابهم.
 
ولأننا الآن فى دولة ديمقراطية تكفل الحكومة فيها نزاهة الإنتخابات وقد شاهدنا جميعا فى كل انتخابات شاركنا فيها كيف أن صوت المواطن كان وما زال هو الفيصل فى نجاح أو رسوب اي مرشح، لذلك فإننى أتجه إليك أيها المواطن وأنصحك قبل حتى أن يفتح باب الترشيح.. صوتك أمانة فتذكر كم المصائب التي يمكن أن تصيب مصر المؤمنة لو (وزّك الشيطان) وانتخبت البرادعي رئيسا للجمهورية.
 
 

ملحوظة: الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة رأى موقع مصراوى.
 (http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2010/september/5/barad3i_became.aspx)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Arial"><div align="center"><b><font size="5"><font size="6"><font color="darkred">ماذا لو أصبح البرادعي رئيسا لمصر؟</font></font> </font></b></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font color="blue">بقلم: د.أحمد غانم</font></font><br />
<font size="4"><font color="black">9/5/2010 12:36:00 PM</font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="5"><img src="http://deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=47772&amp;stc=1&amp;d=1283853409" border="0" alt="" /></font><br />
<font size="4"><font color="purple">محمد البرادعي</font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">الحمد لله رب العالمين..فلولا ستر الله وقوة دعاء المؤمنين لوقعنا فى الخطيئة ولانتخبنا السيد محمد البرادعي، ولكن الله سلم بعد أن كشفت سيدة مؤمنة النقاب عن صور وأدلة دامغة لا تحتمل التأويل أو التشكيك تكشف بها حقيقة السيد البرادعي وعائلته.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">كنت أعلم دائما أن مصر محروسة من الفساد والإنحلال، فقد تم الإعلان عن هذه الصور فى وقت مناسب حتى لا تنزلق مصر إلى ذلك المنزلق ويتم انتخاب البرادعي (وتقع الفأس فى الرأس).</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ولأن خيالي واسع فقد تخيلت ماذا كان سيحدث - لا قدر الله - لو أصبح البرادعى رئيسا لمصر:</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">لو أصبح البرادعى رئيسا لمصر لحارب الإسلام كي ينشر فكر بنته الملحدة، فسيحارب كل من يلتزم وسيقود حملة إعلامية يجند فيها نجوم الشباك وأشهر الكتاب والمخرجين لعمل مسلسلات وأفلام يظهر فيها الشخص المتدين عبوس قبيح المنظر شهواني جاهل بينما يظهر فيها غير المتدينين كشباب مثقف ومتفتح ليكون قدوة لشباب مصر ، حتى يقتل روح التدين فى مسلمي ونصاري مصر لينشر إلحاده، وسيحارب فكر البرادعى الشيطاني العفة وسيقود حملة إعلامية تشَبِّه الحجاب بالخيمة والـ(بارشوت) وأنه نتاج للقهر والتخلف فى عصور ما قبل البرادعي.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font color="black"><font size="5">لو أصبح البرادعي رئيسا لمصر لأحضر ابنته التى ترتدي البكينى ولفتح لها شواطئ شرم الشيخ الإسلامية التى تقوم فيها شرطة الآداب حاليا بمنع أي سائحة ايطالية من لبس البكيني أو النوم نصف عارية على الشاطئ، وأعتقد أن أول قرار سيكون للبرادعي هو اتاحة لبس البكيني على شواطئ شرم الشيخ والغردقة. </font><font size="5">ولكن خطة البرادعى الشيطانية لنشر الفساد فى مصر لن تقتصر على ذلك فهو يعلم أن بفضل سياسات حكومة البرادعي فإن معظم الشعب لا يملك ما يكفى للذهاب لمنتجعات شرم الشيخ ومن المؤكد أنه سيجد طريقة لإدخال البكيني وثقافة العري ومشاهد شرب الخمر والمخدرات لكل بيت مصري وأعتقد أن أولى خطواته ستكون السماح بظهور البكيني والملابس العارية فى الإعلام المصري فى خطوة غير مسبوقة لتقتحم تلك (القنابل الجنسية) التى سيتم انتاجها فى عهد البرادعي تليفزيونات كل بيت مصري مسلم ومسيحى ملتزم فتهتك براءة الأطفال والمراهقين وتفاجأهم بمشاهد لممثلات ومغنيات يرتدون البكيني جهارا نهارا فى مصر المسلمة.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ولكن البرادعي رجل سياسي ماكر فهو يعرف أنه رغم انفاقه الملايين من دم المصريين فى هذه البروباجندا الإعلامية فسيظل بعض الشباب متمسكا بتدينه كما أن بعض الشباب من غير المتدينين أيضا قد يعترض على الطريقة العشوائية التى يحكم بها البرادعي مصر وكل هؤلاء سيتم التعامل معهم عن طريق جهاز أمنى جديد سينشأه البرادعي للقبض على هؤلاء الشباب من المعارضين أو المتدينين وتعذيبهم فى سلخانات حكومية (لا يتم تقديم الشاي فيها للمعتقلين) والتي سيتم افتتاحها فى عهده المشؤوم قاضيا على روح المحبة والإحترام التى تسود الآن بين المخبرين رقيقي القلوب والمواطن العادي.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ولا تنسى زوجة البرادعى فالصور تتهمها بشرب الخمر ولكن الحقيقة أنها مع شربها للخمر ورغم إتهامات الإلحاد التى تجتاح عائلتها إلا أنها شيعية متطرفة محجبة وهى تلبس باروكة فوق شعرها وولائها الحقيقى لشيعة إيران وستعطى كل اسرار مصر لإيران وقد ثبت أن حسابها على الفيس بوك يظهر فيه أحمدي نجاد على قائمة أفضل عشرة أصدقاء.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ولذا فمن المؤكد أنها سترسل تقريرا شهريا عن أزمة القمح والمياه والكهرباء والغاز التى حتما ستحدث فى عهد البرادعي نتيجة سخط الله على الشعب لانتخابه رئيسا ملحدا ونتيجة هذه الأزمات التى ستسببها سياسات البرادعي الخرقاء ستصل مصر لحالة من الضعف تجعل إيران تحتلنا بعد أن تسمع مخابرات إيران كلمة السر التى ستذيعها زوجة البرادعي على موجة إذاعة الشباب والرياضة.. فالجيوش الإيرانية على الأبواب وكل جندي إيراني (حاطط الراديو على ودانه) وينتظر إذاعة أغنية <font color="#0000FF">(بحبك يا حمار) </font>لتكون كلمة السر للإنطلاق نحو بوابات مصر.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">فى عهد البرادعي ستزور الإنتخابات لإنجاح شلته من (الخمورجية) وتجار المخدرات، وستقهر المظاهرات السلمية التى سوف تخرج حتما لمواجهة الكوارث التى سببتها حكومته، وستصير مصر لا وزن لها فى العالم العربي وسترث دول صغيرة مثل قطر القوة الناعمة التى كانت تنفرد بها مصر فى عهد ما قبل البرادعى.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وستحتار منظمة الصحة العالمية فى سبب زيادة معدلات انتشارمرض أسفكسيا الخنق فى مصر والذي يصيب أعداد متزايدة من الشباب ولم يفلح وفد العلماء فى تفسير سبب المرض وأعراضه الغريبة التى يقوم فيها المريض بكسر جمجمته بنفسه، فقاموا بتسميته اسفكسيا مصر.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">فى عهد البرادعي ستضيع كرامة المواطن المصري المغترب فى أي مكان، وسيعايرنا العالم كله بصور بنت البرادعى، وسيكون على كل مصري يتعرض لإهانة فى أي مكان فى العالم أن يتحملها بعد أن عاش المصريون بالخارج سنوات لا يستطيع أحد أن يدوس لهم على طرف أو أن يقتلهم أو أن يعلقهم فى الشوارع مثل الذبائح أو أن يجعلهم يعملون بلا أجر أو أن يحجز جوازات سفرهم ويمنعهم من السفر.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وستتطاول علينا دول حوض النيل التى كانت تخاف من مصر وتعمل لها ألف حساب، فأفريقيا تتقدم والفيس بوك فيها على الأبواب وعندما يقوم رئيس بورندي بعمل (تاج) لرئيس أثيوبيا على صور البرادعى سيعلق رئيس أثيوبيا على الصور قائلا: (:( أو إم جى – إل أو إل)..وسيغير حالته على الفيس بوك إلى : &quot;كنا نخاف من مصر ونخشى أن نترك حنفيات القصر الرئاسي مفتوحة حتى لا نؤثر على حصة مياه مصر. أما الآن وقد رأينا فضائح البرادعي فسوف أنشأ صفحة على الفيس بوك أطلب فيها دعم الصين واسرائيل لبناء سدود، ومن فضلك شير وادع أصدقائك&quot;.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وما هى إلا أيام ويصبح أمن مصر المائي كله فى خطر بسبب البرادعي وصور بنته بعد أن كان كل مواطن مصري له ترعة مائية خاصة باسمه فى مصر فى عهد ما قبل البرادعي.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">وفى عهد البرادعي ستتدهور الجامعات بعد أن تصبح بفضل خلفيته الملحدة إلى أماكن للهو والفسوق وليست أماكن للعلم وستفقد مصر لأول مرة فى تاريخها ترتيبها المتقدم فى قائمة أحسن جامعات العالم.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ومن المؤكد أن كثيرا من شباب مصر لن يتحمل كل هذا الظلم والتدنى الأخلاقي من نظام البرادعي وربما نرى مجموعات من الشباب يحاولون الهرب من نظام البرادعي عن طريق البحر كمهاجرين غير شرعيين لأوروبا فيكون مصيرهم الغرق ويصيرون طعاما لأسماك القرش وهم فى ريعان شبابهم.</font></font></div> <br />
<div align="right"><font size="5"><font color="black">ولأننا الآن فى دولة ديمقراطية تكفل الحكومة فيها نزاهة الإنتخابات وقد شاهدنا جميعا فى كل انتخابات شاركنا فيها كيف أن صوت المواطن كان وما زال هو الفيصل فى نجاح أو رسوب اي مرشح، لذلك فإننى أتجه إليك أيها المواطن وأنصحك قبل حتى أن يفتح باب الترشيح.. صوتك أمانة فتذكر كم المصائب التي يمكن أن تصيب مصر المؤمنة لو (وزّك الشيطان) وانتخبت البرادعي رئيسا للجمهورية.</font></font></div> <br />
 <br />
<a href="http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2010/september/5/barad3i_became.aspx" target="_blank"><br />
<div align="center"><font size="4"><font color="darkred">ملحوظة: الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة رأى موقع مصراوى.</font></font></div></a></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=23">ساحة ا لوطن من المحيط إلى الخليج</category>
			<dc:creator>احمد العتيبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2860</guid>
		</item>
		<item>
			<title>«حيث لا تسقط الامطار».. رواية جديدة لأمجد ناصر تعاين عوالم الاغتراب</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2859&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 17:07:32 GMT</pubDate>
			<description>«حيث لا تسقط الامطار».. رواية جديدة لأمجد ناصر تعاين عوالم الاغتراب




عمان – الرأي - تحفل رواية (حيث لا تسقط الأمطار) للشاعر الأردني المقيم بلندن أمجد ناصر بذلك الزخم الفريد المستمد من ذاكرة فطنة تسرد بحيوية وحميمية اوجاعا ذاتية جراء اغتراب طوعي امتد لسنوات طويلة .http://www.alrai.com/img/290500/290563.jpg
على غير خياراته الابداعية المألوفة في الكتابة الشعرية النثرية يسلك ناصر في روايته الصادرة حديثا عن دار الاداب منحى آخر في مسيرته الادبية حيث يغوص في قوالب مبتكرة من فنون الكتابة الروائية التي تعاين احوال الذات والامكنة والنبش في الماضي القريب .
ويعمل على اعادة تقديم الماضي للقارىء برؤى واطياف مستمدة من مخيلة مكتنزة بالاحداث والقصص عن اصدقاء واقارب دارت وقائعها في ازمنة وبيئات متنوعة تلخص تحولات حقبة العقد السابع من القرن الفائت.
صاغ ناصر في ركائز روايته في منظومة شديدة الحرص على تقديم اسلوبية خاصة مبتكرة وهي تجنح الى التحرر والانعتاق من تأثيرات كتابته للشعر النثري دون ان يتخلى عن اتكائه في مفاصل عديدة من الرواية باسترجاع تلك الخيوط الشفيفة الطاغية بين دفتي الرواية والنثر الشعري ، وهو ينهل من سيرة ذاتية لمبدع يمتلكه طموح جموح في تطويع الصورة الشعرية في نصوص نثرية تتمسك بميادين ابداعية متباينة .
الرواية شهادة بليغة على احداث جسام عاشها ناصر في هجرته الممتدة قبل ان يقرر ذات مرة عودة قصيرة الى مسقط رأسه ويأخذ في استعادة ذكريات سردية داخل تحولات ومواقف شكلت ما يقف عليه اليوم من حالة وجدانية تطرح اسئلة اكثر من الاجابات .
تفيض (حيث لا تسقط الأمطار) بكلمات وصور بليغة جرى تشييدها بحذق ومهارة الروائي الشاعر وبدأ في نثرها بتلك الايحاءات والدلالات التي تتمحور حول احلام الفتى في زمن تأسس على نبل الاهداف والغايات وفي بلوغ الاحلام مهما شقت على اصحابها العقبات والصدمات والازمات المتلاحقة .
برع ناصر في تقديم كتابة جديدة مزنرة باشكال عديدة من التقنيات الكتابية بجرأة تتسم بتوظيف بليغ لمفردات في اختيارات رصينة لفضاءات الوصف والاحداث ذات تماس مع الواقع لا تعدم المخيلة بين ثنايا البناء اللغوي او في القبض على عناصر الكتابة الروائية داخل بنية حياتية شديدة التعقيد والتجارب الحياتية القاسية لكنها محفوفة بالانكسارات والصدمات المحكومة بالامل .
الشاعر امجد ناصر المولود العام 1955 في شمال البادية الاردنية ، عضو رابطة الكتاب الاردنيين ويعمل حاليا في الحقل الاعلامي والثقافي عاش قسطا من حياته في مدن الزرقاء وعمان وبيروت وقبرص قبل ان يستقر حاليا في العاصمة البريطانية لندن .
اصدر مجموعته الشعرية الأولى (مديح لمقهى آخر) العام 1979 ، ثم اتبعها بمؤلفات: منذ جلعاد كان يصعد الجبل1981 ورعاة العزلة 1986 وسُرَّ من رآكِ 1994 ومرتقى الانفاس 1997 وحياة كسرد متقطع 2004 ووحيدا كذئب الفرزدق 2008 ، يختط في اغلبيتها ناصر اسلوبية جديدة في قصيدة النثر العربية ويصل بالشعر الى حدود سردية غير مسبوقة. 

 
</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="Red">«حيث لا تسقط الامطار».. رواية جديدة لأمجد ناصر تعاين عوالم الاغتراب</font></font></div><br />
<br />
<div align="right"><font color="Blue"><font size="5"><br />
<br />
عمان – الرأي - تحفل رواية (حيث لا تسقط الأمطار) للشاعر الأردني المقيم بلندن أمجد ناصر بذلك الزخم الفريد المستمد من ذاكرة فطنة تسرد بحيوية وحميمية اوجاعا ذاتية جراء اغتراب طوعي امتد لسنوات طويلة .<img src="http://www.alrai.com/img/290500/290563.jpg" border="0" align="left"><br />
على غير خياراته الابداعية المألوفة في الكتابة الشعرية النثرية يسلك ناصر في روايته الصادرة حديثا عن دار الاداب منحى آخر في مسيرته الادبية حيث يغوص في قوالب مبتكرة من فنون الكتابة الروائية التي تعاين احوال الذات والامكنة والنبش في الماضي القريب .<br />
ويعمل على اعادة تقديم الماضي للقارىء برؤى واطياف مستمدة من مخيلة مكتنزة بالاحداث والقصص عن اصدقاء واقارب دارت وقائعها في ازمنة وبيئات متنوعة تلخص تحولات حقبة العقد السابع من القرن الفائت.<br />
صاغ ناصر في ركائز روايته في منظومة شديدة الحرص على تقديم اسلوبية خاصة مبتكرة وهي تجنح الى التحرر والانعتاق من تأثيرات كتابته للشعر النثري دون ان يتخلى عن اتكائه في مفاصل عديدة من الرواية باسترجاع تلك الخيوط الشفيفة الطاغية بين دفتي الرواية والنثر الشعري ، وهو ينهل من سيرة ذاتية لمبدع يمتلكه طموح جموح في تطويع الصورة الشعرية في نصوص نثرية تتمسك بميادين ابداعية متباينة .<br />
الرواية شهادة بليغة على احداث جسام عاشها ناصر في هجرته الممتدة قبل ان يقرر ذات مرة عودة قصيرة الى مسقط رأسه ويأخذ في استعادة ذكريات سردية داخل تحولات ومواقف شكلت ما يقف عليه اليوم من حالة وجدانية تطرح اسئلة اكثر من الاجابات .<br />
تفيض (حيث لا تسقط الأمطار) بكلمات وصور بليغة جرى تشييدها بحذق ومهارة الروائي الشاعر وبدأ في نثرها بتلك الايحاءات والدلالات التي تتمحور حول احلام الفتى في زمن تأسس على نبل الاهداف والغايات وفي بلوغ الاحلام مهما شقت على اصحابها العقبات والصدمات والازمات المتلاحقة .<br />
برع ناصر في تقديم كتابة جديدة مزنرة باشكال عديدة من التقنيات الكتابية بجرأة تتسم بتوظيف بليغ لمفردات في اختيارات رصينة لفضاءات الوصف والاحداث ذات تماس مع الواقع لا تعدم المخيلة بين ثنايا البناء اللغوي او في القبض على عناصر الكتابة الروائية داخل بنية حياتية شديدة التعقيد والتجارب الحياتية القاسية لكنها محفوفة بالانكسارات والصدمات المحكومة بالامل .<br />
الشاعر امجد ناصر المولود العام 1955 في شمال البادية الاردنية ، عضو رابطة الكتاب الاردنيين ويعمل حاليا في الحقل الاعلامي والثقافي عاش قسطا من حياته في مدن الزرقاء وعمان وبيروت وقبرص قبل ان يستقر حاليا في العاصمة البريطانية لندن .<br />
اصدر مجموعته الشعرية الأولى (مديح لمقهى آخر) العام 1979 ، ثم اتبعها بمؤلفات: منذ جلعاد كان يصعد الجبل1981 ورعاة العزلة 1986 وسُرَّ من رآكِ 1994 ومرتقى الانفاس 1997 وحياة كسرد متقطع 2004 ووحيدا كذئب الفرزدق 2008 ، يختط في اغلبيتها ناصر اسلوبية جديدة في قصيدة النثر العربية ويصل بالشعر الى حدود سردية غير مسبوقة. <br />
<br />
 </font></font></div></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=7">ساحة السرد</category>
			<dc:creator>عيسى عدوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2859</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ما أجمل النزهة بهدب لعيون - من وحي قصيدة إبراهيم</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2858&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 22:38:53 GMT</pubDate>
			<description>
ما أجمل النزهة بهدب لعيون ..= والشعر راكب ع فرس مجنون

والنجم بلمع في المدى ويقول=...قرِّب ع خدي زهَّر الحنّون</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div tag="font=&quot;,6,purple,bold,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=0 line=0 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;">
ما أجمل النزهة بهدب لعيون ..= والشعر راكب ع فرس مجنون<br />

والنجم بلمع في المدى ويقول=...قرِّب ع خدي زهَّر الحنّون
</div><script type="text/javascript">doPoem(0)</script></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>عيسى عدوي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2858</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بيت المعنى</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2857&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 12:52:14 GMT</pubDate>
			<description>
بيت المعنّى قال يا آهي إطلعي=ونادي على الشّعار تا يشكوا معي
حتّى نداوي جروحنا ونشفي بعض=ونقول يا أفراح عالساحه تعي..  </description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5"><font color="blue"><div tag="font=&quot;,6,royalblue,bold,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=0 line=0 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;">
بيت المعنّى قال يا آهي إطلعي=ونادي على الشّعار تا يشكوا معي<br />

حتّى نداوي جروحنا ونشفي بعض=ونقول يا أفراح عالساحه تعي..
</div><script type="text/javascript">doPoem(0)</script>  </font></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>سمير مختار</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2857</guid>
		</item>
		<item>
			<title>السعودية: الجمعة أول أيام عيد الفطر فلكيا</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2856&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 22:07:24 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[كل عام وأنتم بخير

*السعودية: الجمعة أول أيام عيد الفطر فلكيا*


صورة: http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=47618&stc=1&d=1283659747 



الرياض: اتفق قسم الفلك في جامعة الملك عبدالعزيز والجمعية الفلكية بجدة والباحث الفلكي الدكتور خالد الزعاق على أن يكون الخميس المقبل الموافق 9-9-2010 مكملاً لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1431، وبالتالي سيكون يوم الجمعة الموافق 10-9- 2010 هو أول أيام عيد الفطر المبارك.

وبحسب جريدة "الجزيرة" السعودية، أوضحت مجموعة تحري الأهلة بالجمعية الفلكية بجدة أن يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 الموافق 8 سبتمبر 2010 سيقترن القمر فلكياً "المحاق" عند الساعة 1.29.49 ما بعد الظهر، ويغرب القمر عند الساعة 6.22 مساءً (قبل غروب الشمس). وسيكون غروب الشمس عند الساعة 6.31 مساءً والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية القمر مستحيلة نظراً لغروبه قبل غروب الشمس؛ أما يوم الخميس 30 رمضان 1431 الموافق 9 سبتمبر تغرب الشمس عند الساعة 6.30 مساءً وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة.

وسيكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر "الاستطالة" 17 درجة، ومقدار إضاءة سطح القمر 2.3% من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال عند الساعة 7.4 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة. ويوم الجمعة غرة شوال 1431 الموافق 10 سبتمبر0 201 ستغرب الشمس عند الساعة 6.29 مساءً. وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 249 درجة، ومقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر "الاستطالة" 31 درجة، ومقدار إضاءة سطح القمر 7,2% من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال عند الساعة 7.48 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><font color="#008000"><font face="Arial">كل عام وأنتم بخير</font></font></font></div><font face="Arial"><br />
<br />
<div align="center"><font size="6"><font color="darkred"><b>السعودية: الجمعة أول أيام عيد الفطر فلكيا</b></font></font><br />
<br />
<br />
<img src="http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=47618&amp;stc=1&amp;d=1283659747" border="0" alt="" /><br />
</div><br />
<br />
<div align="right"><font size="5">الرياض: اتفق قسم الفلك في جامعة الملك عبدالعزيز والجمعية الفلكية بجدة والباحث الفلكي الدكتور خالد الزعاق على أن يكون الخميس المقبل الموافق 9-9-2010 مكملاً لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1431، وبالتالي سيكون يوم الجمعة الموافق 10-9- 2010 هو أول أيام عيد الفطر المبارك.</font><br />
<br />
<font size="5">وبحسب جريدة &quot;الجزيرة&quot; السعودية، أوضحت مجموعة تحري الأهلة بالجمعية الفلكية بجدة أن يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 الموافق 8 سبتمبر 2010 سيقترن القمر فلكياً &quot;المحاق&quot; عند الساعة 1.29.49 ما بعد الظهر، ويغرب القمر عند الساعة 6.22 مساءً (قبل غروب الشمس). وسيكون غروب الشمس عند الساعة 6.31 مساءً والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية القمر مستحيلة نظراً لغروبه قبل غروب الشمس؛ أما يوم الخميس 30 رمضان 1431 الموافق 9 سبتمبر تغرب الشمس عند الساعة 6.30 مساءً وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة.</font><br />
<br />
<font size="5">وسيكون مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر &quot;الاستطالة&quot; 17 درجة، ومقدار إضاءة سطح القمر 2.3% من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال عند الساعة 7.4 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة. ويوم الجمعة غرة شوال 1431 الموافق 10 سبتمبر0 201 ستغرب الشمس عند الساعة 6.29 مساءً. وبعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعاً فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 249 درجة، ومقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر &quot;الاستطالة&quot; 31 درجة، ومقدار إضاءة سطح القمر 7,2% من إضاءة البدر المكتمل، وسيغرب الهلال عند الساعة 7.48 مساءً.. والنتيجة وفق المعايير الفلكية: رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة.</font></div></font></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=24">ساحة الشريعة والحياة</category>
			<dc:creator>احمد العتيبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2856</guid>
		</item>
		<item>
			<title>يَ جدّي</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2855&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 15:19:52 GMT</pubDate>
			<description>
لمّا عنّك تْخرّف يَ جدّي=مِنْ عْيوني الدّمع ببدا يندّي
يَ اْللي مات بزرع بالزّتوني=مَ مثل اْلْ ماتُ و راسه ع المخدّي
على الحاضر أنا بْتبكي عيوني=لأنّه بالوضع زاد التّردّي
علينا نادت الأرض الحنوني=لَ تنسوا بْفيّة الشّجره القعدي
سقا الله اْيّام كنتوا تْحوّطوني=سِوا زْياره بِكُلْ مدّه مَ بدّي
إبقوا يا حبابي تْذكّروني=أنا زيتي  لِكُلْ جائع بغدّي
إبقوا عن مودّه إخدموني=لحتّى ردّ ثمراتي بْمودّي 
من الأشواك عودوا نظّفوني=مَ ظلّش فيّ لو مطرح لوردي
على لِحصان عودوا و اْحرثوني=فِ بيت العقد بتلاقوا العدّي
إنتوا بالرّشوش بْتقتلوني=مَ ظلّش طير عَ شْجاري يهدّي
اْلْزّتونه عيب قالت تقلعوني=مِشان حْجار للأعدا نودّي
والله طيرِ يغرّد عا غصوني=وْ شنّاره تْعشعش لك بِحدّي
بْتسوى المادّه وْ  كلّ المصاري=لأنّه المال وحده ما بقدّي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div tag="font=&quot;traditional arabic,7,red,bold,italic&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=0 line=0 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;">
لمّا عنّك تْخرّف يَ جدّي=مِنْ عْيوني الدّمع ببدا يندّي<br />

يَ اْللي مات بزرع بالزّتوني=مَ مثل اْلْ ماتُ و راسه ع المخدّي<br />

على الحاضر أنا بْتبكي عيوني=لأنّه بالوضع زاد التّردّي<br />

علينا نادت الأرض الحنوني=لَ تنسوا بْفيّة الشّجره القعدي<br />

سقا الله اْيّام كنتوا تْحوّطوني=سِوا زْياره بِكُلْ مدّه مَ بدّي<br />

إبقوا يا حبابي تْذكّروني=أنا زيتي  لِكُلْ جائع بغدّي<br />

إبقوا عن مودّه إخدموني=لحتّى ردّ ثمراتي بْمودّي <br />

من الأشواك عودوا نظّفوني=مَ ظلّش فيّ لو مطرح لوردي<br />

على لِحصان عودوا و اْحرثوني=فِ بيت العقد بتلاقوا العدّي<br />

إنتوا بالرّشوش بْتقتلوني=مَ ظلّش طير عَ شْجاري يهدّي<br />

اْلْزّتونه عيب قالت تقلعوني=مِشان حْجار للأعدا نودّي<br />

والله طيرِ يغرّد عا غصوني=وْ شنّاره تْعشعش لك بِحدّي<br />

بْتسوى المادّه وْ  كلّ المصاري=لأنّه المال وحده ما بقدّي
</div><script type="text/javascript">doPoem(0)</script></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>صهيب الجماعيني</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2855</guid>
		</item>
		<item>
			<title>ههههههههه</title>
			<link>http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2854&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 09:58:59 GMT</pubDate>
			<description>
بدّي اسافر بدّي اروح = وْمَرتي ما بِتخلّيني
قلتلْها: طلّعتِ الرّوح = حلّي عنّي وْحلّيني</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div tag="font=&quot;traditional arabic,7,black,normal,normal&quot; bkcolor=&quot;transparent&quot; bkimage=&quot;&quot; border=&quot;none,4,&quot; type=0 line=0 align=center use=ex num=&quot;0,black&quot;&quot;">
بدّي اسافر بدّي اروح = وْمَرتي ما بِتخلّيني<br />

قلتلْها: طلّعتِ الرّوح = حلّي عنّي وْحلّيني
</div><script type="text/javascript">doPoem(0)</script></div>

]]></content:encoded>
			<category domain="http://www.aklaamuna.com/vb/forumdisplay.php?f=22">ساحة الشعر العامي والنبطي</category>
			<dc:creator>إبراهيم محمد شلبي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://www.aklaamuna.com/vb/showthread.php?t=2854</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
